Catatan Tiga Halaman (Catihal) : Siapa Diri Kita, Walaun atau Maha Firaun?

Oleh Permata Dalam Cahaya

Ilmu -> Pemilihan ->Darjah Keyakinan/Keimanan à->Tindakan/Amalan/Akhlak

1. Ilmu

Kebenaran sumber ilmu sangat penting dalam menentukan pilihan yang kita buat. Kebenaran sumber ilmu bergantung kepada

a) Sumber ilmu yang paling benar yakni al Quran dan al Sunnah

b) Kaedah-kaedah ilmu dalam mengambil hujah daripada sumber ilmu

c) Tujuan dan niat yang benar bukannya batil dan sesat.

d) Guru berwibawa iaitu beriman, pengetahuan tinggi, akhlak terpuji, ciri-ciri seorang mujtahid, bersifat rabbani, mursyid dan murabbi

e) Ilmu pertama ialah ilmu tauhid. Ilmu mengenal Allah.

2. Pemilihan

Seorang manusia perlu membuat pilihan atau keputusan berdasarkan ilmu yang benar. Keputusan dan pemilihan ini perlu bersifat adil. Keadilan terbahagi kepada dua iaitu [a] keadilan yang benar di sisi Allah dan [2] keadilan yang baik disisi manusia. Keadilan hendaklah mengikut neraca yang ditentukan oleh Allah bukannya kehendak akal-nafsu semata-mata.

3. Darjah Keyakinan dan Keimanan

Pemilihan yang adil menentukan darjah keimanan/keyakinan kita terhadap sesuatu perkara. Ia menentukan kekuatan dan keupayaan sebenar tahap keimanan/keyakinan diri seseorang.

4. Tindakan/Amalan/Akhlak

Daripada darjah keimanan/keyakinan, kita dapat menentukan sejauhmanakah tindakan/amalan/akhlak kita mengikuti ilmu yang benar? Dan sejauhmanakah istiqamah kita?.

5. Pentafsiran Islam

Darjah keyakinan/keimanan menentukan tahap kefahaman seseorang manusia. Kefahaman bukannya sahaja datang daripada ilmu dan pengalaman tetapi datang daripada TAQWA. Taqwa adalah kesan daripada darjah keyakinan/keimanan yang tinggi dibuktikan dengan amalan yang istiqamah.

Dalam perkara yang ranting atau boleh berubah-ubah, umat Islam dibenarkan berbeza pendapat. Perkara ini adalah rahmat kerana setiap budaya, zaman dan tempat mempunyai perbezaan. Dalam perkara yang tetap dan muktamad, ia wajib dilakukan tanpa kompromi. Justeru, sesetengah pihak mengambil kesempatan ke atas waqi’ dengan hujah maslahah, maqasid syariah dan kelainan pendekatan untuk bertujuan batil iaitu menolak sebahagian daripada Islam. Perkara ini bertambah rumit apabila kalangan mereka itu adalah para ulama dan lulusan pengajian agama Islam.

Walaupun mereka kalangan ulama atau lulusan pengajian Islam, kita dapat mengesan kebatilan mereka melalui beberapa ciri-ciri iaitu

a) Pengaulan mereka bersama-sama orang soleh atau tidak

b) Pengamalan Islam secara syumul atau sebahagian-sebahagian

c) Bertindak dalam keadaan merugikan perjuangan Islam dan umat Islam.

d) Beralasan dalam pelaksanaan Islam.

e) Menolak hukum syariat Islam dan Negara Islam

f) Membawa Islam mengikut kehendak Barat dan akal-nafsu mereka bukannya berdasarkan al Quran dan al Sunnah.

g) Islam bertaraf teori dan wacana bukannya praktikal.

h) Terlarut dalam Sekularisme, Pluralisme dan Liberalisme [SEPILIS] dalam pengamalan, pemikiran dan penghujahan mereka secara lisan, amalan dan penulisan.

i) Mencampur aduk antara kemungkaran dan kebenaran Islam.

Disiapkan pada 26/5/2016 jam 10.30 Malam.