Followers

Thursday, September 25, 2008

MAZHAB ISTAC: GELAP DALAM CERAH?

Oleh mamat.com
mahasiswamenggugat.blogspot

‘mereka harus menghapuskan jurang antara teori dan praktik dan menghubungkan kembali golongan intelektual dan massa’
Ali Shariati

Syukur kepada Allah SWT memberi ruang kepada penulis ke blog Tuan Aqil fitri, pengendali ummahonline, antara blog yang sarat dengan rencam ilmu berkualiti. Ulasan tentang Prof Naquib al Attas sangat saya sokong.

Prof Naquib merupakan tokoh yang penulis kagumi. Sebagaimana Tuan Guru Haji Hadi, Tuan Guru Nik Aziz, DS Anwar Ibrahim atau Dr. Siddiq Fadzil yang penulis kagumi juga tetapi tidak sampai penulis membuta-tuli fanatic kepada mereka.

Mungkin penulis hanya berkenalan prof Naquib melalui karyanya.

Pada zaman mahasiswa yang begitu ideal, penulis turut terpengaruh dengan tulisannya. Sebagai ‘ulat ilmu’ dan ‘kaki seminar’, penulis pernah merasai kelazatan ilmu tetapi apabila terjerumus ke alam masyarakat dan reality, praktikal ilmu yang diseminar hanya manisan kata-kata. Kita boleh tambah ilmu tetapi tidak boleh praktik ilmu kecuali yang terpilih. Inilah yang penulis risaukan dengan idea yang sukar dihidup-nyatakan.

Ilmu prof naquib yang penulis kira sebagai mazhab ISTAC adalah khazanah pemikiran yang cukup berharga hanya mampu dijana di ruang kampus-elit sahaja. Mampu mencerah minda dan menyedap halwa telinga tetapi kaku menggerakkannya. Masyarakat marhaen dan professional Malaysia malas membaca bahan ilmiah, mereka tak hirau dan tidak kenal pun prof Naquib apatah lagi bawaan ilmunya atau ilmu yang dicanangkannya.

Pengikut tegar prof naquib sendiri tidak bersinergi. Lihatlah kebanyakan anak murid prof naquib yang kaku di universiti. Keluarlah merakyat ilmu anda yang bergeliga itu. Idea jangan beku tertulis dalam tesis sahaja tetapi biar menggugat dalam reality. Mungkin orang akan bicara bahawa Anwar Ibrahim merupakan anak murid prof yang terkemuka dan praktikal. Persoalannya, adakah Anwar Ibrahim pengikut prof Naquib yang sejati?

Saya nak juga bertanya kepada Anwar Ibrahim, kenapa beliau memilih pendekatan Prof Ismail al Faruqi daripada prof Naquib pada 1980an dahulu? Mitos yang popular ketika itu, surat prof ismail faruqi antara sebab Anwar masuk dalam UMNO padahal surat Pak Natsir, tokoh Islam Indonesia supaya memajukan PAS diketepikan. Akibatnya tokoh-tokoh ABIM yang tertunggu-tunggu beliau seperti Tuan Guru Haji Hadi, Tuan Guru Fadzil Nor dan Ustaz Nakhaie dalam PAS.

Secara realitinya, mazhab ISTAC bergurukan prof Naquib ini bersifat elitis dan sukar direaliti di ‘bumi’ yang dipijak. Ilmunya dihadami oleh orang berlagak bijak-pandai di institusi pengajian tinggi yang malas aktif di medan reality baik dalam politik dan ekonomi. Dalam bidang social ada puak ABIM-PKPIM cuba mengekori ilmu-ilmu yang dihidang oleh Prof Naquib. Persoalannya berapa kerat?

Dalam blog sosialis kanan, saudara Wan Faysal yang penulis selalu berimiginasi bakal Presiden PKPIM(sebagaimana penulis membaca tulisan ilmiah saudara Hilmi Ramli dan Kharul Anuar al Mashor dalam majalah MINDA) cuba meneruskan hidup mazhab ISTAC dalam kalangan anak muda. Penulis cukup menyokong akan usaha saudara wan faysal. Semoga berjaya.

Sebagai orang muda ‘pemabuk’ mazhab istac, penulis mengharapkan saudara wan faisyal mengorak langkah bersama cendikiawan proksi ISTAC mengeluarkan modul-struktur bernegara yang merangkumi aspek hubungan antarabangsa, ekonomi, pendidikan dan sebagainya. Serah modul ini kepada PAS untuk dijadikan ‘AEB’ PAS dan dilaksanakan.

Suka atau tidak, PAS adalah wadah paling berpengaruh dalam masyarakat Melayu-Islam kini berbanding gerakan Islam yang lain termasuk ABIM-PKPIM dan JIM. Dekati mereka dengan semangat membina bukannya meruntuhkan seperti cerita lama ABIM yang suka memperlekehkan kepimpinan ulama PAS yang jumud dan politik kepartian sempit. Dalam masa yang sama, tokoh ABIM-PKPIM lebih ramai suka dan ketagih bersama UMNO berbanding PAS.

Penulis antara manusia yang kecewa apabila UIA ‘membuang’ prof Naquib daripada ISTAC. Satu perbuatan mencemar martabat keilmuan. Penulis mencadangkan agar Prof Naquib(jika beliau masih sihat dan bertenaga, dengar cerita pakai alat pendengaran) dan legasinya membina ‘ISTAC Baru’.

Negara pertama yang boleh diwujudkan ISTAC baru ialah Bosnia. Negara ini merupakan antara negara umat Islam di Eropah. Budaya Mazhab ISTAC amat sesuai untuk pertempuran ilmiah dan pemikiran di Eropah. Sebab itu orang seperti Dr. Tariq Ramadhan, cucu Imam Hasan al Banna berjuang di Eropah yang subur kecerahan fahaman ilmu dan sikap keterbukaan berbanding negara Timur seperti Mesir atau Syria. Negara yang kedua ialah Qatar. Sebuah negara yang semakin terbuka dan suka mengambil tokoh ilmuan yang ‘terbuang’ seperti Yusof Qaradhawi. Pak Sheikh Arab mudah beri sumbangan dana. Negara ketiga ialah Indonesia dimana ramainya anak murid prof Naquib. INSIST boleh diperkasa dengan kehadiran prof naquib. Di Indonesia, mazhab ISTAC sangat sesuai jika bertarung dengan gerakan Islam Liberal di sana.

Saya juga mengharapkan legasi mazhab ISTAC ini menubuhkan badan pemikir. Nasihati pertubuhan dan pemimpin Islam seperti Anwar Ibrahim. Saya nak lihat Anwar pilih IKD yang liberal atau mazhab ISTAC. Adakah peristiwa penolakan idealisme prof Naquib berlaku kembali?. Kalau Anwar lebih seronok dengan agenda peribadinya, serah harapan proksi Istac kepada PAS.

Media massa juga harus digerakkan agar idea prof naquib tersebar luas. Ajaklah Prof Naquib memberi takzirah mingguan umpama beliau lakukan semasa di ISTAC dahulu. Kebetulan anaknya orang kuat IKIM, panggillah bapak tuan bertakzirah, tuan tawfik.

Saya mengakui mazhab ISTAC antara mata rantai Islam yang saling lengkap-melengkapi bagi mentamadunkan umat Islam kembali. Apapun bagi umat terkini, kita lebih utama mencuci akidah umat terlebih dahulu berbanding menyirup mazhab ISTAC yang kelat dan terbelit akal itu.

Akhir kalam, saya mengharapkan mazhab istac ini membumi bukannya menuntun bidadari dalam khayalan. Semoga Prof Naquib sentiasa sihat dan boleh berkhidmat untuk umat sambil menghirup kopi, mengaji al quran dan berfikir dengan hati yang senang.

13/9/08

Tuesday, September 23, 2008

BADAN SAJA PAS - BAJU KEADILAN
-Azizi Hj Abdullah.

Memang muakpun melihat ramai ahli-ahli Pas, terutama kalangan anak-anak muda, apabila berbadan Pas tetapi berbaju Keadilan. Sesekali semacam hendak menyindir betapa aqidah kepartian mereka sangat senang digoncang hinggut oleh pengaruh apa yang dianggap ‘reformasi’. Bagaimanapun maksud sedemikian tidak jadi apabila berpegang kepada seruan pemimpin tentang perlunya menafikan 2/3 BN. Pembangkang perlu disokong.Termasuklah saya pun, selalu tergila-gila menyertai ceramah KeAdilan, menyumbang sesuatu tetapi kerana badan sudah tua, kerja seperti Unit Amal saya tidak lakukan.

Jika mahu mengimbau kembali Pilihanraya Permatang Pauh 26hb Ogos 2008, sebenarnya telah kelihatan ramai ahli-ahli Pas semacam sudah menjadi ahli Keadilan, malah mereka lebih Keadilan dari Pas, mabuk rasa mabuk nama. Mereka seperti Mat Rempit menaiki motosikal dengan baju KeAdilan, lambang dan bendera KeAdilan lalu singgah di markas-markas KeAdilan dan Pas. Lagak mereka, mereka telah merengkuh habis berbakti kepada KeAdilan.Ketika berselisih dengan rakan-rakan (ketika ini sudah tidak ketahuan lagi yang mana Pas yang mana KeAdilan) sangat payah hendak membeza yang mana orang KeAdilan dan yang mana orang Pas. Mereka akan melaung dan menjerit ‘Reformasi’ dan bukan lagi ‘Allahu Akbar.’

Yang lebih mendukacitakan, ketika Pilihanraya ke 12 pada 8 Mac yang lalu, ada ahli-ahli Pas lebih menumpukan kerja buat, gerak amal, mencula undi dan tercongok di Pondok Panas KeAdilan lebih dari Pas, jika kawasannya calon Pas tetapi kawasan sempadannya calon KeAdilan.Yang lebih malang pula apabila seorang YB KeAdilan yang cuba memperjuangkan maruah Islam atas nama sebagai individu Islam, membantah kepada kumpulan yang hendak merosakkan perjalanan undang-undang Islam, lalu Parti KeAdilannya hendak mengambil tindakan, orang-orang Pas ini juga marah-marahkan kepada calon tersebut.

Terakhir, dari mulut ke mulut mereka impikan peralihan kuasa melalui KeAdilan (PKR) dan apabila ada pemimpin Pas berceramah, mereka akan merungut dan membeber mulut jika pemimpin Pas mengupas soal Peperangan Kubra atau Nuzul Qur`an dalam kontek politik kini, kerana pemimpin Pas itu tidak mengulas dengan penuh semangat bagaimana peralihan kuasa dan kewibawaan Dato’ Seri Anwar menjadi pemimpin.Contoh yang digambarkan di atas bukan atas niat cemburu atau sakit hati atau menidak pentingnya kejayaan PKR.

Sebaliknya kerana hendak menyambung apa yang diucapkan oleh Presiden Pas, Tuan Guru Hj Hadi Awang ketika berucap di perhimpunan Nuzul Qur`an di Kompleks Pas Kota Sarang Semut pada malam 17 Ramadan yang lalu.Memanglah Presiden Pas itu tidak membuat gambaran seperti senario di atas. Bagaimanapun kerana sikap dan gaya begitu, budaya baru ahli-ahli Pas, maka Presiden mengingatkan begitu.Sangat penting apabila Presiden Pas mengingatkan semua ahli-ahli Pas agar tidak terlalu terbawa-bawa dengan usaha membentuk kerajaan baru hingga sanggup mengenepikan ideologi parti itu untuk menubuhkan sebuah negara Islam.

Yang lebih penting dan perlu diingat ialah bagaimana perlunya konsisten dengan dasar perjuangan, jangan lari dari jemaah.Kemungkinan jauh di sudut hati Presiden, kebimbangannya ialah tidak mahu berlaku kepada ahli-ahlinya yang kononnya sudah mantap dengan aqidah perjuangan, jadi seperti peperangan Uhud; kerana sesuatu, meninggalkan medan perang sehingga lupa kepada pesan pemimpin.

Memang apa yang digambarkan di atas berlaku bukan saja ketika Pilihanraya Kecil Permatang Pauh pada 26 ogos yang lalu, sebaliknya berlaku di mana-mana ketika pilihanraya ke 12 yang lalu.Begitulah seperti kata pepatah; lebih sudu dari bubur, berat rantai dari beruk yang ditunjukkan oleh sesetengah ahli Pas apabila berhadapan dengan parti PKR malah PKR sendiri selalu mendabik-dabik dada pula terhadap Pas apabila dilihat pengaruh mereka lebih kuat dari Pas, sedangkan tenaga kerja, sehinggalah menampal postar tetap bergantung kepada Pas.

Saya berpengalaman dalam soal ini ketika Pilihanraya ke 11 yang lalu, apabila menjadi Pengarah Majlis Tindakan DUN (MTD) dalam menghadapi pilihanraya dan ini berulang dalam pilihanraya ke 12 dalam kawasan di mana calon PKR bertanding.Kita dapati semangat dan roh, dasar malah prinsip Pas benar-benar susut. Ahli-ahli Pas seperti menjadi ahli baru KeAdilan. Mereka berbangga.Kita menyebut ini bukan bermaksud menghulur pisau untuk mencantas tali hubungan dan meretak Pakatan Rakyat.

Tetapi kita mesti ingat, bagi mereka yang beragama Islam, yang belajar sedikit sebanyak asas agama, apabila memasuki parti, mereka pasti memahami dasar perjuangan, dasar partinya dan itulah pasak pegangan politiknya.Manakala soal menyokong pakatan untuk menafikan 2/3 majoriti BN soal lain, tetapi bukan menggadaikan dasar dan aqidah politik dari sudut agama yang dipegangnya. Ini soal “ Roditu Islama Dinna!” atau "Kami redo Islam itu agama kami!” Ini bererti jika dalam soal lain, kita sokong menumbangkan BN tetapi dalam masa yang sama kita tidak rela gadaikan Islam.

Inilah soalnya dan inilah yang diperingat oleh Presiden Pas.Tetapi malang, sebahagian besar pengikut Pas, malah sesetengah dari kalangan pemimpin Pas sendiri sudah terikut-ikut, terbawa-bawa malah sampai menjadikan Penasihat Parti Keadilan sebagai ‘anak angkat’ dan bukan mustahil sebagai ‘anak emas’ pula.

Tuan Guru Nik Abdul Aziz, selaku Mursyid Am kelihatan lebih berat condongnya, lebih tebal fanatiknya terhadap Presiden Parti Keadilan walaupun tidak merestui 100% dasar perjuangan Parti PKR.Tetapi Tuan Guru lupa, menyokong berlebihan, mengeluar kenyataan yang hebat-hebat sama dengan menyokong dasar perjuangan Anwar Ibrahim. Ini bukan soal kebenaran Dato' Seri Anwar dalam menghadapi fitnah, tetapi ini soal kebenaran dasar parti.

Kenapa membolehkan Tuan Guru Nik Abdul Aziz menegur Mustafa Ali dan menegaskan Mustafa, sama ada sebagai penganalisis politik atau Pengarah Strategi Pilihanraya adalah sama. Jika teguran ini benar, benarlah juga apabila kita memberi sokongan berlebihan kepada Anwar, bererti juga kita membenar dasar PKR.Ini kesilapan kita. Ini tarbiah yang tidak disedari oleh Syura Pas ketika berhadapan dengan kebangkitan pengaruh Anwar, sehingga ahli-ahli Pas sudah jadi anak ayam lupa kepada ibunya lalu suka sangat kepada bapa itik.

Maka kerana itu, kita berpendapat teguran dan peringatan Presiden Pas di Kompleks Pas Kedah pada 17 Ramadan bukan saja sesuai tetapi sangat perlu dilihat oleh semua peringkat. Kita percaya Presiden sangat kuat mempercayai dan menyintai dasar Pas dan bimbang ahli-ahli Pas lupa tentang dasar sendiri.Jika trend dan kecenderungan ini berlarutan, ditakdirkan pula PKR menerajui pemerintahan negara, saya sangat kuatir anak-anak muda malah ahli-ahli Pas sendiri yang kini sudah mulai menggilai Dato' Seri Anwar Ibrahim akan berbondong-bongdong mengangkat bungkus minta dibenarkan mengemis di serambi rumah KeAdilan.

Apakah demi kerana kita mahu menafikan majoriti 2/3 BN atau terus menumbangkan BN maka Pas sanggup menggadaikan prinsip, dasarnya? Jika jawapannya tidak, maka Pas mulai sekarang, melalui pakar strategiknya, melalui penganalisa politiknya mestilah cepat membendung pengaruh ini, terutama di kalangan anak muda. Selain dari dasar dan prinsip agama, soal unsur sekular juga mestilah diambil kira. Contoh yang paling mudah:Bagaiamana mahu menarik anak muda supaya cenderung kepada pakaian jubah dari memakai kot? Kacaknya Anwar Ibrahim kerana tidak memakai jubah dan selekehnya bukan Anwar kerana serban dan jubah.

Kecenderungan kepada Anwar bukan kerana dasar partinya 100% tetapi kerana beberapa sebab. Di antaranya kerana simpati, ketokohan, berpidato yang tidak menjemukan. Apakah kerana pengaruh ini Pas tidak dapat mengawasi ahli-ahlinya dan jika mengawasi, dengan cara yang bagaimana?

Nota Diri

Nama: Mohamad Ridhwan Bin Alias

Pendidikan

+ Mendapat pendidikan dalam Ijazah Sarjana Muda Sastera dan Sains Sosial Universiti Malaya (Major: Sejarah, Minor: Antropologi dan Sosiologi)

+ Diploma Pendidikan, MPTAA

Fokus Penulisan

+ Sejarah dan politik terutamanya di Malaysia, Timur Tengah, Gerakan Islam dan Gerakan Mahasiswa/Anak Muda.

Penafian

+ Penulis bukan ustaz
+ Penulis bukan pakar
+Segala pembacaan perlu dibuat lebih lanjut untuk pemurnian fakta.
+ Segala penulisan adalah pendapat peribadi.