Sejauhmana kesan gerakan dakwah di kampus?
Ali Bukhari Amir
Thu | Feb 26, 09 | 11:06:44 pm MYT
harakahdaily
Hassan al-Banna barangkali adalah batu asas pertama yang memberikan nafas, penunjuk arah kepada bagaimana seharusnya gerakan dakwah Islamiyyah itu harus memainkan peranannya.
Iklan
Pada zaman moden, tak salah jika kita katakan bahawa mujahid dakwah ini telah meletakkan asas-asas kepada gerakan Islam. Buah fikir dakwahnya benar-benar jauh menjelajah di mana-mana belahan dunia Islam dan mempengaruhi gerakan Islam yang tumbuh kemudiannya.
Berdiri daripada hakikat ini, maka kita boleh mengiktiraf kedudukan dahwah dan tarbiyyah Ikhwan Muslimin pimpinan beliau sebagai induk kepada dakwah di seluruh dunia ketika Rasulullah tiada lagi di sisi kita.
Keunikan Hasan al-Banna menurut tanggapan peribadi saya, terletak kepada kekuatan dan kesungguhan beliau melihat potensi mahasiswa di universiti sehingga wujud suatu acara yang benar-benar menumpukan kepada usaha membangun potensi mahasiswa itu sehingga berada pada tempatnya yang sebenar.
Selain al-Banna, al-Maududi juga adalah sosok mujahid dakwah yang turut menyatakan keprihatinannya berhubung gerakan mahasiswa ini. (Lihat pautan di bawah tulisan ini..)
Namun, sehingga kini saya masih tercari-cari adakah al-Banna, al-Maududi pernah mengarang kepada pensyarah universiti, menyusun saranan-saranan dan langkah-langkah yang menuju ke arah pembangunan intelektual para pensyarah?
Akhirnya, saya menarik kesimpulan awal bahawa, sekurang-kurangnya ada tiga sosok yang memainkan peranan penting dalam dakwah kampus universiti sejak dahulu.
Selain teks, nota panduan Hasan al-Banna, dan tulisan al-Maududi, maka pendapat Dr. Ali Shariati turut dirujuk sebagai antara buah fikiran yang berpengaruh di kampus.
Ini kerana, seruan dan semboyan Shariati lebih banyak menumpukan kepada slogan Rausyan Fikir (Ahli Fikir). Barangkali, Malek Ben Nabi juga boleh kita masukkan dalam golongan ini.
Kelemahan siswa atau pensyarah?
Alkisahnya, baru-baru ini, saya berkesempatan berbual dengan seorang pensyarah. Sejak pertemuan yang lalu, ada sedikit perbezaan antara saya dengan beliau mengenai isu gerakan intelektual yang kering dan lembap di kampus.
Saya lebih banyak melihat punca kelembapan ini bermuara daripada mahasiswa, sebaliknya beliau lebih banyak menyalahkan pensyarah universiti. Perbezaan pandangan ini bukanlah terlalu meruncing, malah ia berjalan dengan sihat.
"Mereka pergi ke luar negeri, membentangkan satu kertas kajian, tapi dikongsi bersama empat orang," kata pensyarah itu ketika bercerita mengenai beberapa masalah kajian akademik di universiti.
Turut dibangkitkan tentang isu dana, geran penyelidikan yang sukar didapati. Dan, ada kalangan pensyarah yang terpaksa menukar tajuk kajiannya untuk mendapatkan dana geran penyelidikan itu diputuskan oleh pihak atasan.
Lalu, politik kampus ini bukanlah semata-mata pertarungan membabitkan pelajar dan HEP seperti yang berlaku baru-baru ini di Universiti Utara Malaysia.
Kes terbaru, melibatkan seorang pelajar tahun tiga yang membuat bantahan ke atas harga tambang bas di universiti. Bantahan itu dibuat melalui internet.
Maklumat terakhir yang saya tahu, perbicaraan itu ditunda kepada tarikh yang berikutnya. Mungkinkan kerana wujud suatu tekanan besar-besaran di akhbar, maka pihak UUM akhirnya menunda perbicaraan tersebut. Hal itu masih samar-samar lagi buat masa ini.
walaupun kelihatan mahasiswa ditekan dengan hebat, pensyarah pun tak kurang hebat tekanannya. Pensyarah pula mestilah berhati-hati kerana pekerjaannya itu adalah rezekinya.
Pelajar pada kebiasaannya akan 'mengganas' ketika mereka berada di tahun terakhir. Mereka ada setahun atau satu semester saja untuk tonjolkan diri kepada parti-parti politik.
Demikianlah saya difahamkan oleh rakan-rakan mengenai kaedah melonjakkan nama dalam parti-parti tertentu. Ada kalangan mereka yang berjaya menggunakan teknik ini. Selebihnya, hilang entah ke mana.
Mana-mana yang masih terlekat dalam kegiatan kepartian, ertinya mereka ada kualiti. Yang tertinggal jauh ke belakang, akhirnya perlahan-lahan malap dan suram dengan sendirinya.
Yang paling penting bagi seseorang pemimpin pelajar itu bukanlah kehebatannya berpidato dan mutu penulisannya sangat. Tetapi, sejauhmanakah dia mampu mempertahan prinsipnya. Di situlah terletaknya maruah perjuangannya.
Mereka mungkin memiliki seni berpidato yang baik. Tapi, setelah ditahan, akhirnya mengalah, mengelak dan kemudian cuba berdalih dengan menyatakan penulisan itu bukan miliknya dan lain-lain lagi.
Ada juga yang ditangkap buat kali pertama dan akhirnya terus tidak menulis dan berpidato lagi setelah dikenakan hukuman itu.
"Saya tak salahkan pelajar sangat," begitu kata pensyarah, teman saya ketika bertukar-tukar fikiran itu, dan semua itu membidas pandangan asal saya. "Malah, pensyarah itulah yang perlu bertanggungjawab sepenuhnya."
Pensyarah, menurut beliau, sudah tidak berani lagi merangsang pemikiran mahasiswa untuk kembali berfikir mengenai niat matlamat sebenar mereka tiba di universiti ini.
"Apa yang penting bagi pensyarah ini, mereka datang ke kuliah, mengajar lebih kurang dan kemudian apabila tibanya masa peperiksaan, pensyarah ini akan berikan soalan-soalan ramalan untuk menjawab peperiksaan," kata beliau.
Mas'ul tidak berperanan?
Pendapat itu mungkin ada kebenarannya juga. Mas'ul dalam kalangan pensyarah sendiri kadang-kadang tidak mempertahankan pendirian anak-anak usrahnya. Semua ini akhirnya mematikan semangat juang para pelajar tersebut. Hal ini jarang-jarang disebutkan juga.
Kalau mahu dibandingkan dengan zaman 1970-an dahulu, mahasiswa dan pensyarah sama-sama naik ke pentas berpidato serta berjuang mempertahankan pendirian masing-masing sama ada di dalam atau di luar kampus.
Sama ada pensyarah dan pelajar, sama-sama dihadapkan dengan pertuduhan dan sama-sama merengkok dalam penjara, sama-sama terbuang dalam ISA.
Pada saya, ini memang baru betul-betul perjuangan. Siswa menyokong gurunya dan gurunya mendokong siswanya. Saling ada kepercayaan dan selalu bahu-membahu antara mereka, mengikat tali kesetiaan dalam merempuh badai kezaliman penguasa.
Dan pada saat itulah pemikiran Hasan al-Banna, buah fikiran al-Maududi dikoyak, kuliah syarahan Shariati diratah hadam segala isinya bersama-sama. Kini, yang tinggal mungkin 'raga dakwah' sedangkan 'jiwa, ruh dakwah' hilang ke mana?
Mungkin masih ada lagi usrah, tamrin yang bersifat program luaran, tetapi penghayatan semula Usul Isyrin (Asas 20), 10 wasiat al-Banna dan segala-galanya itu semakin tenggelam oleh arus pertengkaran antara Salafi, wahabi, Syiah di IPT.
Tapi, jika sesekali sergahan HEP menjengah dengan Aukunya, pensyarah dan mahasiswanya lari bertempiaran, hilang tempat pergantungan. Bermusuh sengketa sesama sendiri memang kuat, tetapi dengan musuh tradisi lari pula. Itu yang dikeluhkan oleh seorang rakan.
Dokumentasi mengenai perjuangan pensyarah
Satu hal lain yang tak kalah menariknya, apabila menyentuh isu politik kampus yang terkait dengan kekangan pensyarah, kita mungkin sukar mencari bahan rujukan seperti buku-buku yang memperihalkan dokumentasi perjuangan pensyarah.
Atau, yang lebih tepatnya kita sukar mencari isu-isu yang mengekang aktivisme pensyarah dalam menjalankan penyelidikan mereka yang bersifat kemanusiaan, sejarah, kemasyarakatan dan lain-lainnya.
Yang kerap muncul di dada akhbar perdana, ialah hasil penyelidikan teknologi pemprosesan jus buah-buahan untuk dipasarkan di luar negeri dan sebagainya.
Maaf, kalau bersikap sinis. Saya cuma ingin menagih jawapan. Itu sahaja. Adakah kajian mengenai masalah politik, parti Melayu di universiti boleh diberi dana penyelidikan? Mustahil.. kajian ini mungkin 'menembak' ke dada sendiri.
Tetapi, kalau pemnerintah mahu bermuhasabah diri, inilah masanya. Mahasiswa itu mestilah dibenarkan untuk menemuramah para pemimpin politik mengenai masalah 'politik wang' (kalimat rasuah adalah lebih afdal!) dan pensyarahnya yang telah ada geran penyelidikan itu diberi ruang seluas-luasnya tanpa takut untuk mengkaji masalah dalaman parti pemerintah.
Saya yakin benar, masih ramai pensyarah dan mahasiswa yang mampu mempertahan tahap profesionalisme mereka.
Barangkali, salah satu buku yang mungkin boleh dijadikan sandaran rujukan adalah The Closing of the American Mind yang diterbitkan pada 1987, setelah pengarangnya, Dr Allan Bloom menulis sebuah esei mengenai kegagalan universiti memenuhi keperluan para pelajarnya sebelum itu.
Buku ini khusus menceritakan kegagalan institusi pengajian tinggi di Amerika sendiri ketika kita berasa terlalu megah apabila universiti-universiti di Barat sedang rancak membina penarafan universiti-universiti yang terbaik di dunia.
Turut termuat dalam buku itu, hal-ehwal tajuk-tajuk perbincangan tentang falsafah politik Plato dan lain-lain failasuf dalam tamadun Barat. Di Malaysia, saya masih tercari-cari.
Mungkin ada dan tidak mustahil kalau saya terlepas pandang. Kalau ada, harap sesiapa dapat cadangkan. Kalau ada, mungkinkah ada dibincangkan masalah pensyarah yang sukar mendapat dana dan geran penyelidikan itu?
Tetapi itulah masalahnya. Segalanya memerlukan dana penyelidikan dan rasa-rasanya universiti dan Kementerian Pengajian Tinggi mungkin masih belum dapat berjihad dan berijtihad untuk memutuskan sama ada berbaloi atau tidak bidang kajian seumpama ini.
Mungkin jika sosok Hasan al-Banna, Abul 'Ala al-Maududi dan Dr Ali Shariati masih hidup, entah bagaimanalah rupa paras dan wajah pemikiran yang tercermin di dalam bingkai akliah mereka tatkala melihat fenomena pengajian tinggi di negara kita pada hari ini? Wallahu'alam..
10:33 p.m, 26 Februari
Sekolah Pemikiran Kg Baru
Lain-lain pautan..
(http://www.harakahdaily.net/index.php?option=com_content&task=view&id=9983&Itemid=78 - Konflik kampus: Jika Hassan al-Banna masih hidup ....)
(http://www.harakahdaily.net/index.php?option=com_content&task=view&id=13527&Itemid=111 - Universiti adalah 'rumah penyembelihan' - Sayyid Abul 'Ala Maududi)
Syor, cadangan, maklumbalas, boleh dimajukan lewat mel-e ibnuamir@yahoo.com.Alamat email ini telah dilindungi dari spam bots, anda perlukan Javascript enabled untuk melihatnya _
Friday, February 27, 2009
Konflik Kampus
Konflik kampus: Jika Hassan al-Banna masih hidup ....
Ali Bukhari Amir
Tue | Sep 25, 07 | 3:05:13 pm MYT
Dalam salah satu tulisannya atau mungkin dalam suatu ucapannya, Imam Hasan al-Banna telah menyebutkan sebuah hadis yang berbunyi lebih kurang: "Ketika aku sedang disakiti oleh kaum tua, aku telah dibantu oleh kaum muda ..."
Iklan
Hadis ini disebutkan tokoh itu demi membuktikan keprihatinan beliau terhadap golongan muda terpelajar, iaitu kaum mahasiswa. Malah, Hasan al-Banna telahpun membuat suatu pertemuan besar-besaran bersama mahasiswa dalam suatu muktamarnya.
Hasan al-Banna mengeluarkan suatu rumusan berhubung dua jenis pemuda dalam sebuah ucapannya. Pertama, pemuda yang dilahirkan dalam negara yang huru-hara dan keduanya anak muda yang lahir dalam negara yang senang dan aman.
Dalam konteks negara kita misalnya, mahasiswa yang lahir sekitar 1950-an hingga 70-an adalah golongan yang telah melalui era penjajahan dan mereka bangkit sebagai pimpinan setelah berhasil menempuh ranjau hidup yang panjang. Mereka melawan British dan Jepun.
Sebaliknya, mahasiswa yang lahir selepas tempoh tersebut kurang menyerlah kepimpinan mereka. Adalah tidak adil jika disebutkan mereka tidak punya upaya memimpin. Namun, yang lebih tepat ialah, kepimpinan yang tidak cukup kuat untuk menggalas perubahan.
Ini kerana, mereka yang biasa hidup susah biasanya akal mereka lebih kreatif dan matang lebih cepat berbanding pemuda yang lahir di dalam negara yang aman, demikian menurut Hasan al-Banna.
Prihatin dengan mahasiswa
Saya tak ingat hal ini dengan begitu tajam lantaran kurang rujukan. Tapi bagaimanapun, hal ini cukup membuktikan al-Banna amat prihatin dengan mahasiswa.
Ini kerana, mahasiswa adalah aset masa depan. Kalau kita boleh menyebut hal ini sebagai "sunnah" dalam madrasah pendidikan yang ditemui dalam segudang pemikiran Hasan al-Banna, maka sudah tentulah pimpinan Islam wajib mengikuti "sunnah" al-Banna ini.
Al-Banna bukannya nabi dan rasul yang boleh diiktirafkan perlakuannya sebagai sunnah. Tapi, dalam perbincangan ini, saya sebutkan juga sebagai "sunnah" bagi memudahkan hal perbualan. Ini kerana, sistem tarbiyah al-Banna digunakan oleh "gerila" setelah khilafah berkubur. "Gerila" muncul dalam bentuk usrah yang meledakkan ilmu, meletuskan iman.
Gerakan Ikhwan Muslimin ini bermula dari Mesir. Mungkin pancaran dakwah jenis ini telah bersinar ke Ismailiyah, Iskandariyah dengan pesatnya dan tempias cahayanya turut tumpah menyinggah di Universiti al-Azhar, tempat para mahasiswa sedunia berhimpun.
Silibus dan kurikulum dakwah al-Banna inilah yang telah dipunggah masuk dalam sistem dakwah jemaah-jemaah Islam di Malaysia pada hari ini. Jikalau mahu dibuat perumpaan, tidak keterlaluan jika dinisbahkan beliau sebagai bapa kepada urusan dakwah di abad ini seperti Nabi Ibrahim a.s yang diangkat sebagai bapa segala nabi.
Sekali lagi, bagi mengelakkan kekeliruan dan silap faham-al-Banna bukan nabi dan rasul. Sistem tarbiyyah yang disusunnya seperti usrah, bukannya "sunnah" yang diikuti oleh kalangan aktivis dakwah Islam sekarang ini. Semua ini cuma analogi perumpaan sahaja.
Namun, kiasan ini cuma dibangkitkan bagi menyedarkan kita terhadap suatu persoalan - sejauhmanakah kita telah mengikuti sunnah al-Banna ini? Adakah kita mengikuti sunnah beliau dalam membantu mahasiswa?
Sistem tarbiyyah seperti usrah di universiti tidak hidup sekiranya idea-idea itu tidak diulang cetak oleh mahasiswa al-Azhar ke negara masing-masing. Usrah di universiti yang biasanya menetaskan kepimpinan jemaah, bukannya usrah-usrah desa.
Ertinya, mahasiswa yang paling ramai memainkan fungsinya guna menghidupkan pergerakan Islam dalam politik hari ini.
Inilah jasa buah pemikiran al-Banna di mana mahasiswa adalah mesin atau jenteranya.
Al-Banna amat bijak di dalam hal ini. Apabila beliau "menggunakan" mahasiswa sebagai jentera dakwah, maka beliau akan berusaha memperbaiki semangat dan jiwa pendakwah muda agar terus mantap. Permasalahan anak muda jadi keutamaan beliau.
Memecut berterusan
Mesin dan jentera dakwah bagaikan sebuah kereta yang perlu diperbaiki, diberikan servis secara berkala dan berjadual supaya dakwah itu dapat berjalan dan memecut berterusan. Pelajar itu janganlah hendaknya dijadikan kenderaan yang tidak diberikan servis. Apabila rosak, maka ditinggalkan pelajar itu begitu saja bagaikan bangkai kenderaan terbiar.
Al-Banna pemimpin umat-mujaddid yang menggariskan semula beberapa prinsip dakwah peninggalan Rasulullah s.a.w dalam cara yang mudah difahami masyarakat semasa. Juga, beliau berhempas pulas menemui orang-ramai yang beragam sifatnya demi Islam.
Diriwayatkan beliau tidak pernah keluh kesah apabila bertemu orang-ramai. Suatu ketika, selepas ceramah, ramai orang mahu berjabat tangan bersama beliau. Sahabat-sahabatnya telah menghalang orang-ramai berbuat demikian.
Apabila mendapat tahu hal itu, beliau berkata: "Tidakkah kalian tahu bahawa apabila aku bersalaman dengan mereka, maka sebahagian besar daripada keletihanku telah hilang?"
Seorang jurudakwah seperti al-Banna terpaksa menerima hakikat ini semuanya. Terpaksa mereka menemui pekerja kilang yang meminta mereka turun menyelesaikan masalah jika menjadi jurubicara umat.
Saya mendapat maklumat bahawa Ikhwan mempunyai puluhan, malah ratusan lembaga swadaya atau NGO seperti Persatuan Tukang Gunting, Teksi dan lain-lain. Ini semua ditubuhkan bagi memperjuangkan masalah dan hak kaum pekerja.
Apatah lagi masalah dunia akademik seperti pensyarah universiti dan masalah mahasiswa kita. Ini perlu menjadi perhatian pimpinan Muslim kerana pelajar adalah aset kepimpinan negara nanti. Diriwayatkan, nama Nabi Zulkifli sebenarnya bukan Zulkifli. Itu cuma gelar setelah dia bersedia menerima amanah kepimpinan dari raja yang mencari penggantinya.
Zulkifli ertinya yang sanggup memikul amanah dan tanggungjawab. Zulkifli serta Zulkarnain memiliki wazan timbangan nama gelaran yang sama. Kedua-duanya adalah raja. Zulkarnain pula adalah seorang raja yang menolong rakyat melawan penindasan penjajah Yakjuj Makjuj.
Adakah pembangkang sanggup dan sudi membebaskan mahasiswa dan pensyarah universiti daripada bahang penindasan Ya'juj Majuj yang menjelma dalam tubuh lembaga Umno-HEP-KPT. Walaupun berlainan bahasa antara Zulkarnain dengan kaum tertindas, tapi hal itu bukan alasan untuk tidak menghulurkan bantuan.
Ada hal lain yang tak kurang pentingnya apabila al-Banna merumuskan tiga rukun usrah-taaruf, tafahum, takaful. Untuk ringkaskan bualan, marilah kita tumpukan istilah takaful.
Akhir kepada matlamat usrah ialah takaful-saling bantu-membantu, tolong-menolong dan jamin-menjamin. Idea bagi menubuhkan usrah dalam konteks universiti di Malaysia pada hari ini tentunya datang daripada jemaah Islam dan bukannya universiti.
HEP jauh sekali akan berminat menaja usrah kecuali UIAM saja yang mewujudkan usrah sebagai salah satu kegiatan akademik bagi memenuhi syarat keperluan ijazah. Selebihnya itu, ahli jemaah Islam dalam kalangan pensyarah sahaja yang mewujudkan usrah tersebut.
Oleh itu perlulah wujud semacam sikap saling bantu-membantu antara pensyarah-pelajar-pimpinan jemaah pusat jika timbul kesulitan di mana-mana anggota jemaah. Nabi pernah bersabda, bahawa Muslimin itu bagaikan anggota tubuh, apabila cedera salah satu anggota maka yang lainnya akan turut menderita kesakitan dan demam.
Di dalam situasi USM saya cemburu kepada rakan sekuliah saya, Soh Sook Hwa. Ketika dia ditahan dibawah Auku, protes daripada PKR (Cina) tumpah membanjiri lembah tadahan ilmu itu. Apabila HEP tidak membenarkan pembangkang masuk kampus, protes demo melimpah keluar di luar pintu pagar utama di Sg Dua, Minden.
Demonstrasi dalam kampus
Soh terlibat dalam satu kempen di mana beliau menolong Tian Chua dalam kempennya. Dan sebagai usaha membantunya, pembangkang PKR (Cina) telah membuat demo dalam kampus.
Mereka turut mengusung protes itu sehingga ke Parlimen. Golongan Non-Muslim tak pernah terdedah dengan ratusan rencam konsep taaruf, tafahum dan takaful. Tapi, mereka bergerak dengan bermodalkan naluri fitrah dan kemanusiaan untuk menjelmakan kebenaran. Dan HEP pula, sudah tentulah menjadikan hal itu sebagai modal kutukan ke atas Soh.
Tapi, HEP tetaplah tertekan. Inilah cara melawan. Bak kata penyair Indonesia Wiji Tukul yang mati dibunuh-hilang dalam Reformasi 1998 - Hanya ada satu jalan, LAWAN! Jangan sesekali membiarkan HEP berasa senang. Jadikan dada HEP sentiasa berombak waspada terhadap gerakan-gerakan radikal sebegini.
Sebenarnya, inilah modal utama HEP-Umno-KPT menjelang pilihan raya umum. Mereka akan melakukan apa saja demi memastikan Aspirasi–Umno menang membentuk kerajaan mahasiswa, atau MPP. Ini sebenarnya modal untuk menang dalam PRU, iaitu dengan mula memenangkan Aspirasi dalam PRK.
Jika Aspirasi menang, parti pemerintah akan memberitahu rakyat: "Lihat ... dulu pelajar yang kritik kita, kini sokong kita. Mahasiswa sekarang sudah tak peduli lagi kepada pembangkang. Jika ada siswa pembangkang, mereka sikit saja. Jadi, kenapa tidak rakyat sokong saja kami?"
Ertinya, jika pembangkang benar-benar ingin menunjukkan bahawa kekuatan mereka itu masih wujud di universiti-universiti maka buktikanlah melalui PRK. Sokonglah pelajar di dalam universiti, atau jika tidak dibenarkan masuk dalam kampus, usunglah perarakan itu di luar pagar universiti. Rakyat akan melihat. Ambil peduli juga masalah pensyarah kita.
Jika Hasan al-Banna masih hidup pada saat ini, nescaya beliaulah antara orang yang amat prihatin dan terkesan dengan realiti kampus kita. Mungkin akan wujud muktamar khas bagi mereka. Ingatlah, situasi kampus dahulu berbeza dengan sekarang. Perbezaan ini tentu sekali menuntut perbezaan pendekatan dalam perjuangan.
Sekolah Pemikiran Kg Baru.
1:24 pagi, 22 September 2007_
harakahdaily
Ali Bukhari Amir
Tue | Sep 25, 07 | 3:05:13 pm MYT
Dalam salah satu tulisannya atau mungkin dalam suatu ucapannya, Imam Hasan al-Banna telah menyebutkan sebuah hadis yang berbunyi lebih kurang: "Ketika aku sedang disakiti oleh kaum tua, aku telah dibantu oleh kaum muda ..."
Iklan
Hadis ini disebutkan tokoh itu demi membuktikan keprihatinan beliau terhadap golongan muda terpelajar, iaitu kaum mahasiswa. Malah, Hasan al-Banna telahpun membuat suatu pertemuan besar-besaran bersama mahasiswa dalam suatu muktamarnya.
Hasan al-Banna mengeluarkan suatu rumusan berhubung dua jenis pemuda dalam sebuah ucapannya. Pertama, pemuda yang dilahirkan dalam negara yang huru-hara dan keduanya anak muda yang lahir dalam negara yang senang dan aman.
Dalam konteks negara kita misalnya, mahasiswa yang lahir sekitar 1950-an hingga 70-an adalah golongan yang telah melalui era penjajahan dan mereka bangkit sebagai pimpinan setelah berhasil menempuh ranjau hidup yang panjang. Mereka melawan British dan Jepun.
Sebaliknya, mahasiswa yang lahir selepas tempoh tersebut kurang menyerlah kepimpinan mereka. Adalah tidak adil jika disebutkan mereka tidak punya upaya memimpin. Namun, yang lebih tepat ialah, kepimpinan yang tidak cukup kuat untuk menggalas perubahan.
Ini kerana, mereka yang biasa hidup susah biasanya akal mereka lebih kreatif dan matang lebih cepat berbanding pemuda yang lahir di dalam negara yang aman, demikian menurut Hasan al-Banna.
Prihatin dengan mahasiswa
Saya tak ingat hal ini dengan begitu tajam lantaran kurang rujukan. Tapi bagaimanapun, hal ini cukup membuktikan al-Banna amat prihatin dengan mahasiswa.
Ini kerana, mahasiswa adalah aset masa depan. Kalau kita boleh menyebut hal ini sebagai "sunnah" dalam madrasah pendidikan yang ditemui dalam segudang pemikiran Hasan al-Banna, maka sudah tentulah pimpinan Islam wajib mengikuti "sunnah" al-Banna ini.
Al-Banna bukannya nabi dan rasul yang boleh diiktirafkan perlakuannya sebagai sunnah. Tapi, dalam perbincangan ini, saya sebutkan juga sebagai "sunnah" bagi memudahkan hal perbualan. Ini kerana, sistem tarbiyah al-Banna digunakan oleh "gerila" setelah khilafah berkubur. "Gerila" muncul dalam bentuk usrah yang meledakkan ilmu, meletuskan iman.
Gerakan Ikhwan Muslimin ini bermula dari Mesir. Mungkin pancaran dakwah jenis ini telah bersinar ke Ismailiyah, Iskandariyah dengan pesatnya dan tempias cahayanya turut tumpah menyinggah di Universiti al-Azhar, tempat para mahasiswa sedunia berhimpun.
Silibus dan kurikulum dakwah al-Banna inilah yang telah dipunggah masuk dalam sistem dakwah jemaah-jemaah Islam di Malaysia pada hari ini. Jikalau mahu dibuat perumpaan, tidak keterlaluan jika dinisbahkan beliau sebagai bapa kepada urusan dakwah di abad ini seperti Nabi Ibrahim a.s yang diangkat sebagai bapa segala nabi.
Sekali lagi, bagi mengelakkan kekeliruan dan silap faham-al-Banna bukan nabi dan rasul. Sistem tarbiyyah yang disusunnya seperti usrah, bukannya "sunnah" yang diikuti oleh kalangan aktivis dakwah Islam sekarang ini. Semua ini cuma analogi perumpaan sahaja.
Namun, kiasan ini cuma dibangkitkan bagi menyedarkan kita terhadap suatu persoalan - sejauhmanakah kita telah mengikuti sunnah al-Banna ini? Adakah kita mengikuti sunnah beliau dalam membantu mahasiswa?
Sistem tarbiyyah seperti usrah di universiti tidak hidup sekiranya idea-idea itu tidak diulang cetak oleh mahasiswa al-Azhar ke negara masing-masing. Usrah di universiti yang biasanya menetaskan kepimpinan jemaah, bukannya usrah-usrah desa.
Ertinya, mahasiswa yang paling ramai memainkan fungsinya guna menghidupkan pergerakan Islam dalam politik hari ini.
Inilah jasa buah pemikiran al-Banna di mana mahasiswa adalah mesin atau jenteranya.
Al-Banna amat bijak di dalam hal ini. Apabila beliau "menggunakan" mahasiswa sebagai jentera dakwah, maka beliau akan berusaha memperbaiki semangat dan jiwa pendakwah muda agar terus mantap. Permasalahan anak muda jadi keutamaan beliau.
Memecut berterusan
Mesin dan jentera dakwah bagaikan sebuah kereta yang perlu diperbaiki, diberikan servis secara berkala dan berjadual supaya dakwah itu dapat berjalan dan memecut berterusan. Pelajar itu janganlah hendaknya dijadikan kenderaan yang tidak diberikan servis. Apabila rosak, maka ditinggalkan pelajar itu begitu saja bagaikan bangkai kenderaan terbiar.
Al-Banna pemimpin umat-mujaddid yang menggariskan semula beberapa prinsip dakwah peninggalan Rasulullah s.a.w dalam cara yang mudah difahami masyarakat semasa. Juga, beliau berhempas pulas menemui orang-ramai yang beragam sifatnya demi Islam.
Diriwayatkan beliau tidak pernah keluh kesah apabila bertemu orang-ramai. Suatu ketika, selepas ceramah, ramai orang mahu berjabat tangan bersama beliau. Sahabat-sahabatnya telah menghalang orang-ramai berbuat demikian.
Apabila mendapat tahu hal itu, beliau berkata: "Tidakkah kalian tahu bahawa apabila aku bersalaman dengan mereka, maka sebahagian besar daripada keletihanku telah hilang?"
Seorang jurudakwah seperti al-Banna terpaksa menerima hakikat ini semuanya. Terpaksa mereka menemui pekerja kilang yang meminta mereka turun menyelesaikan masalah jika menjadi jurubicara umat.
Saya mendapat maklumat bahawa Ikhwan mempunyai puluhan, malah ratusan lembaga swadaya atau NGO seperti Persatuan Tukang Gunting, Teksi dan lain-lain. Ini semua ditubuhkan bagi memperjuangkan masalah dan hak kaum pekerja.
Apatah lagi masalah dunia akademik seperti pensyarah universiti dan masalah mahasiswa kita. Ini perlu menjadi perhatian pimpinan Muslim kerana pelajar adalah aset kepimpinan negara nanti. Diriwayatkan, nama Nabi Zulkifli sebenarnya bukan Zulkifli. Itu cuma gelar setelah dia bersedia menerima amanah kepimpinan dari raja yang mencari penggantinya.
Zulkifli ertinya yang sanggup memikul amanah dan tanggungjawab. Zulkifli serta Zulkarnain memiliki wazan timbangan nama gelaran yang sama. Kedua-duanya adalah raja. Zulkarnain pula adalah seorang raja yang menolong rakyat melawan penindasan penjajah Yakjuj Makjuj.
Adakah pembangkang sanggup dan sudi membebaskan mahasiswa dan pensyarah universiti daripada bahang penindasan Ya'juj Majuj yang menjelma dalam tubuh lembaga Umno-HEP-KPT. Walaupun berlainan bahasa antara Zulkarnain dengan kaum tertindas, tapi hal itu bukan alasan untuk tidak menghulurkan bantuan.
Ada hal lain yang tak kurang pentingnya apabila al-Banna merumuskan tiga rukun usrah-taaruf, tafahum, takaful. Untuk ringkaskan bualan, marilah kita tumpukan istilah takaful.
Akhir kepada matlamat usrah ialah takaful-saling bantu-membantu, tolong-menolong dan jamin-menjamin. Idea bagi menubuhkan usrah dalam konteks universiti di Malaysia pada hari ini tentunya datang daripada jemaah Islam dan bukannya universiti.
HEP jauh sekali akan berminat menaja usrah kecuali UIAM saja yang mewujudkan usrah sebagai salah satu kegiatan akademik bagi memenuhi syarat keperluan ijazah. Selebihnya itu, ahli jemaah Islam dalam kalangan pensyarah sahaja yang mewujudkan usrah tersebut.
Oleh itu perlulah wujud semacam sikap saling bantu-membantu antara pensyarah-pelajar-pimpinan jemaah pusat jika timbul kesulitan di mana-mana anggota jemaah. Nabi pernah bersabda, bahawa Muslimin itu bagaikan anggota tubuh, apabila cedera salah satu anggota maka yang lainnya akan turut menderita kesakitan dan demam.
Di dalam situasi USM saya cemburu kepada rakan sekuliah saya, Soh Sook Hwa. Ketika dia ditahan dibawah Auku, protes daripada PKR (Cina) tumpah membanjiri lembah tadahan ilmu itu. Apabila HEP tidak membenarkan pembangkang masuk kampus, protes demo melimpah keluar di luar pintu pagar utama di Sg Dua, Minden.
Demonstrasi dalam kampus
Soh terlibat dalam satu kempen di mana beliau menolong Tian Chua dalam kempennya. Dan sebagai usaha membantunya, pembangkang PKR (Cina) telah membuat demo dalam kampus.
Mereka turut mengusung protes itu sehingga ke Parlimen. Golongan Non-Muslim tak pernah terdedah dengan ratusan rencam konsep taaruf, tafahum dan takaful. Tapi, mereka bergerak dengan bermodalkan naluri fitrah dan kemanusiaan untuk menjelmakan kebenaran. Dan HEP pula, sudah tentulah menjadikan hal itu sebagai modal kutukan ke atas Soh.
Tapi, HEP tetaplah tertekan. Inilah cara melawan. Bak kata penyair Indonesia Wiji Tukul yang mati dibunuh-hilang dalam Reformasi 1998 - Hanya ada satu jalan, LAWAN! Jangan sesekali membiarkan HEP berasa senang. Jadikan dada HEP sentiasa berombak waspada terhadap gerakan-gerakan radikal sebegini.
Sebenarnya, inilah modal utama HEP-Umno-KPT menjelang pilihan raya umum. Mereka akan melakukan apa saja demi memastikan Aspirasi–Umno menang membentuk kerajaan mahasiswa, atau MPP. Ini sebenarnya modal untuk menang dalam PRU, iaitu dengan mula memenangkan Aspirasi dalam PRK.
Jika Aspirasi menang, parti pemerintah akan memberitahu rakyat: "Lihat ... dulu pelajar yang kritik kita, kini sokong kita. Mahasiswa sekarang sudah tak peduli lagi kepada pembangkang. Jika ada siswa pembangkang, mereka sikit saja. Jadi, kenapa tidak rakyat sokong saja kami?"
Ertinya, jika pembangkang benar-benar ingin menunjukkan bahawa kekuatan mereka itu masih wujud di universiti-universiti maka buktikanlah melalui PRK. Sokonglah pelajar di dalam universiti, atau jika tidak dibenarkan masuk dalam kampus, usunglah perarakan itu di luar pagar universiti. Rakyat akan melihat. Ambil peduli juga masalah pensyarah kita.
Jika Hasan al-Banna masih hidup pada saat ini, nescaya beliaulah antara orang yang amat prihatin dan terkesan dengan realiti kampus kita. Mungkin akan wujud muktamar khas bagi mereka. Ingatlah, situasi kampus dahulu berbeza dengan sekarang. Perbezaan ini tentu sekali menuntut perbezaan pendekatan dalam perjuangan.
Sekolah Pemikiran Kg Baru.
1:24 pagi, 22 September 2007_
harakahdaily
Daulat Tuanku: Antara Perak Dengan Terengganu
1. Kes di Perak dan Terengganu sangat berbeza. Rakyat Terengganu sokong Sultan kerana Sultan pilih MB pilihannya.
2. Manakala di Perak, rakyat Perak tidak menderhaka Sultan. Cuma mereka menzahirkan bahawa mereka ingin pilihanraya.
3. Rakyat Perak menentang cara hodoh BN yang berkuasa melalui pintu belakang.
2. Manakala di Perak, rakyat Perak tidak menderhaka Sultan. Cuma mereka menzahirkan bahawa mereka ingin pilihanraya.
3. Rakyat Perak menentang cara hodoh BN yang berkuasa melalui pintu belakang.
Pemuda UMNO Samseng
Ini bukan cerita baru.
Dulu dikenali Pemuda Tahan Lasak.
yang kuat berpencak di Parlimen itu anak Omardin. Anak mahaguru Silat Lincah. Tak tahu aku sama ada budak Megat ini Melayu tulen atau separuh Melayu..
Ilmu ada, tapi masih guna emosi. Akhirnya, runtuh semua. Maksud aku, boleh bergaduh. Boleh selesaikan dengan bergaduh? Cina main kapak, india main kapak, Melayu main kapak. Hancurlah negara ini...
Dulu dikenali Pemuda Tahan Lasak.
yang kuat berpencak di Parlimen itu anak Omardin. Anak mahaguru Silat Lincah. Tak tahu aku sama ada budak Megat ini Melayu tulen atau separuh Melayu..
Ilmu ada, tapi masih guna emosi. Akhirnya, runtuh semua. Maksud aku, boleh bergaduh. Boleh selesaikan dengan bergaduh? Cina main kapak, india main kapak, Melayu main kapak. Hancurlah negara ini...
Beza Pengetahuan dan Fikrah
Selasa, 2009 Februari 24
Beza Pengetahuan & Fikrah
Pandangan 2 > Aktivis dakwah:
Ketika saya beberapa orang berhalaqah (di Malaysia disebut usrah), ustaz bertanya pada kami apa yang antum faham tentang ‘Fikrah’. Maka, pelbagai ‘ikhtilaf’ antara kami dalam mendefinisikan apa itu Fikrah.
“Baiklah, antum lihat tak berapa ramai orang yang tahu solat itu wajib, sebaik-baik solat adalah berjama’ah dan sebaik-baik jama’ah itu adalah dimasjid. Mereka pergi atau tidak?” begitulah bentuk lontaran soalan pada kami.
“Ya, ramai sangat yang tahu tentang kewajipan itu ust” kami mengiyakan.
“Orang yang mendengar azan, dia tahu solat itu wajib, dan dia pun solat selepas itu, sebenarnya orang itu hanya sebatas individu berpengetahuan sahaja. Tapi jika kalian dengar azan atau lebih awal lagi sebelum azan, bergegas bangun, tinggalkan urusan lain dan terus berjama’ah dimasjid dan merasai bahawa berjama’ah itu wajib, maka antum individu yang berfikrah! “
Emm..maknanya kalau sudah melalui proses tarbiah yang panjang (tak tau panjang mana..), tapi masih gagal soal ini, kita kena sama muhasabah sih..
“Jika sekadar tahu kewajipan, tetapi tidak menyahut secara bersungguh panggilan itu, maka kalian hanya manusia yang berpengetahuan, bukan berfikrah. Itulah bezanya”.
“ooo..gitu ya ustaz. Kalau gitu, ramailah yang hari ini sekadar menjadi individu ‘brpengetahuan, tetapi tidak mahu bantu gerak kerja Islam baik dalam Negara, dikampus…dan lain-lain. Tahu Umno jahat, sekadar maklumat sahajalah, tetapi ajak ke mesyuarat dan bagi tugasan untuk lawan umno, tak berminat. Emmm..berpengetahuan je lah ya orang begini”.
Baiklah, mari kita berubah dari manusia yang sekadar berpengetahuan selangkah kedepan menjadi manusia yang berfikrah pula. Di kampus, terlalu ramai mahasiswa yang pernah mengenali dakwah disekolah menengah lagi, tapi sampai ke kampus lintang pukang menyembunyikan diri takut dengan perkataan ‘aktivis dakwah’..adusss..insyaAllah, kita bentuk diri kita dan pelapis-pelapis dibawah menjadi orang berfikrah dari tahap orang berpengetahuan ya..Allahu Akbar!!!
sumber:http://arruhuljadid86.blogspot.com/2009/02/beza-pengetahuan-fikrah.html
Beza Pengetahuan & Fikrah
Pandangan 2 > Aktivis dakwah:
Ketika saya beberapa orang berhalaqah (di Malaysia disebut usrah), ustaz bertanya pada kami apa yang antum faham tentang ‘Fikrah’. Maka, pelbagai ‘ikhtilaf’ antara kami dalam mendefinisikan apa itu Fikrah.
“Baiklah, antum lihat tak berapa ramai orang yang tahu solat itu wajib, sebaik-baik solat adalah berjama’ah dan sebaik-baik jama’ah itu adalah dimasjid. Mereka pergi atau tidak?” begitulah bentuk lontaran soalan pada kami.
“Ya, ramai sangat yang tahu tentang kewajipan itu ust” kami mengiyakan.
“Orang yang mendengar azan, dia tahu solat itu wajib, dan dia pun solat selepas itu, sebenarnya orang itu hanya sebatas individu berpengetahuan sahaja. Tapi jika kalian dengar azan atau lebih awal lagi sebelum azan, bergegas bangun, tinggalkan urusan lain dan terus berjama’ah dimasjid dan merasai bahawa berjama’ah itu wajib, maka antum individu yang berfikrah! “
Emm..maknanya kalau sudah melalui proses tarbiah yang panjang (tak tau panjang mana..), tapi masih gagal soal ini, kita kena sama muhasabah sih..
“Jika sekadar tahu kewajipan, tetapi tidak menyahut secara bersungguh panggilan itu, maka kalian hanya manusia yang berpengetahuan, bukan berfikrah. Itulah bezanya”.
“ooo..gitu ya ustaz. Kalau gitu, ramailah yang hari ini sekadar menjadi individu ‘brpengetahuan, tetapi tidak mahu bantu gerak kerja Islam baik dalam Negara, dikampus…dan lain-lain. Tahu Umno jahat, sekadar maklumat sahajalah, tetapi ajak ke mesyuarat dan bagi tugasan untuk lawan umno, tak berminat. Emmm..berpengetahuan je lah ya orang begini”.
Baiklah, mari kita berubah dari manusia yang sekadar berpengetahuan selangkah kedepan menjadi manusia yang berfikrah pula. Di kampus, terlalu ramai mahasiswa yang pernah mengenali dakwah disekolah menengah lagi, tapi sampai ke kampus lintang pukang menyembunyikan diri takut dengan perkataan ‘aktivis dakwah’..adusss..insyaAllah, kita bentuk diri kita dan pelapis-pelapis dibawah menjadi orang berfikrah dari tahap orang berpengetahuan ya..Allahu Akbar!!!
sumber:http://arruhuljadid86.blogspot.com/2009/02/beza-pengetahuan-fikrah.html
Monday, February 23, 2009
Fenomena Harakah Islamiah dan Usrah
Fenomena Harakah Islamiah dan Usrah
Dilulus terbit pada Monday, February 23 @ 08:59:45 MYT oleh TokPenghulu
Oleh putraazhari
"
Hakikat Harakah Islamiah dan Sistem Sekular
Islam sebenar tidak boleh diukur dengan apa yang orang Islam hari ini lakukan.Jika Islam hendak diukar dengan tingkah laku umat Islam hari ini, maka akan rosaklah Islam itu.Perlu kita fahami bahawa, negara umat Islam suatu ketika dahulu, semuanya patuh dan tunduk kepada Islam, sejak zaman Nabi Muhammad saw memerintah Madinah. Maka berubahlah negara Madinah, Makkah dan seluruh Semenanjung Tanah Arab menjadi Islam sehingga ke hari ini.
Kedudukan negara Arab yang lainnya, sebuah demi sebuah menjadi negara Islam.Maka tertubuhkan kerajaan Islam pada zaman sahabat, tabiin yang digelar Khulafa Raasyidin, Daulah Umaiyah, Daulah Abasiyah sehingga kepada kerajaan Islam terakhir Khilafah Uthmaniyah yang tamat pada tahun 1924.Semuanya kerajaan-kerajaan ini melaksanakan pemerintahan berasaskan hukum-hukum Islam.
Pada 1924, berlaku tragedi di mana musuh-musuh Islam dapat mengatasi dan menguasai kekuasaan Islam, seterusnya menukarkannya kepada pemerintahan sekular.Dasar sekular tidak memberikan ruang penting kepada agama untuk menjadi asas pemerintahan, undang-undang Islam diketepikan dan undang-undang ciptaan manusia diterima pakai.
Berlaku perang dunia pertama dan kedua, yang berakhir dengan kemenangan pihak Barat yang memusuhi Islam. Umat dan negara Islam dijadikan harta rampasan Barat.Wilayah umat Islam difaraidkan sesama kuasa Barat, di antara mereka, Indonesia dijajah oleh Belanda, Tanah Melayu dijajah British, demikian juga negara Arab, kebanyakannya jatuh kepada kuasa Barat.
Penjajah yang menguasai negara Islam menukar keseluruhan sistem pemerintahan dan undang-undang kepada sistem mereka.Sejak daripada itu, meskipun negara umat Islam yang dijajah sudah merdeka kini, termasuk negara-negara Arab, pengaruh penjajahan masih menebal.Barat tidak akan memerdekakan sebuah negara umat Islam, melainkan dipastikan dahulu, negara tersebut mesti berkiblat dan berundang-undangkan Barat.Pelbagai tekanan dan ugutan dilakukan ke atas pemerintah baru negara umat Islam, supaya mereka ditabdir dengan kehendak Barat dengan tidak mengembalikan perundangan Islam asal.
Buktinya jelas. Misalnya Algeria yang suatu ketika dimenangi oleh Parti Penyelamat Islam (FIS) pada pilihan raya umum, tetapi dibatalkan oleh pemerintah yang disokong Barat.Palestin, di mana Hamas yang menang dalam pilihan raya secara bebas dan demokrasi, tetapi dinafikan Barat, khususnya Amerika Syarikat. Kuasa memerintah dan ekonomi disekat.
Justeru umat Islam perlu memahami dan bangun bersatu di bawah perjuangan Islam bagi membolehkan Islam yang syumul dilaksanakan seperti yang dikehendaki Allah Taala.Kayu ukur sebenar untuk mengukur Islam dilaksanakan atau tidak, adalah menerusi el Quran dan Sunnah. Selagi kehendak kedua-dua sumber ini tidak dilaksanakan, maka selagi itulah Islam yang sebenar belum terlaksana.
Dalam satu hadith, Rasulullah saw menyebut:
"Pada suatu zaman nanti, umat Islam akan berhadapan dengan pelbagai percanggahan yang banyak, ingatlah ketika itu, pemerintah dengan el Quran akan berpisah dan janganlah kamu berpisah daripada el Quran."
Ertinya Nabi pernah memberi peringatan bahawa pada suatu zaman selepas baginda, pemerintah tidak lagi berpegang kepada el Quran dan as Sunnah, hukum el Quran terpisah dan diketepikan oleh pemerintah.
Nabi mengingatkan kita, jangan sesekali kita terpisah daripada el Quran, kerana itu maka, perjuangan untuk mendaulatkan Islam menjadi suatu keperluan untuk diperjuangkan sehingga akhirnya.
Memang benar kata anda,bahawa keadaan politik di Malaysia amat-amat kalut dan berserabut.Jika rakyat yang mengikutinya akan pening kepala, sudah tentu mereka yang terbabit dalam politik lebih merasai keserabutannya.Terlalu banyak isu yang menyentuh negara, melibatkan kredibiliti pemerintah,sekaligus meletakkan rakyat keseluruhannya dalam keadaan kebingungan dan huru hara penghidupan.Perihal ketidak puas hati rakyat terhadap kerajaan semakin jelas apabila kenaikan harga barang-barang keperluan seharian amat menekan, diikuti dengan indeks rasuah yang semakin melonjak, kes-kes rasuah berprofil tinggi terbongkar satu demi satu dan diikuti dengan fitnah yang tidak habis-habis.
Peranan Ilmu Menjadi Pendinding Diri
Ilmu merupakan asas yang cukup penting dalam menjalani kehidupan sebagai seorang muslim yang taat akan segala perintah-Nya dan meninggalkan segala larangan-Nya kerana dengan ilmu seseorang dapat mengenali Sang Pencipta dengan lebih dekat dan yakin serta seterusnya dapat meningkatkan keimanan dan ketaqwaan kepada Allah Taala.Dengan ilmu seseorang itu dianggap kuat dan gagah untuk mentadbir sesebuah negara mahupun mana-mana organisasi baik berbentuk individu atau berkumpulan cuma pembawakannya sahaja yang berbeza berdasarkan kreativiti dan tahap penguasaan ilmu tersebut.Tapi yang jelas tanpa ilmu hidup seseorang itu mungkin terumbang-ambing tanpa arah tuju yang mantap dan jelas apatah lagi dengan cabaran dunia globalisasi yang amat dahsyat sekarang dan ilmulah merupakan benteng yang terakhir untuk menilai baik buruk tindakan kita berdasarkan pengetahuan dan akal yang sihat.
Allah Taala berfirman;
“Katakanlah "Adakah sama orang-orang yang mengetahui dengan orang-orang yang tidak mengetahui?"
Az Zumar(39:9)
Allah Taala berfirman;
"Niscaya Allah akan meninggikan orang-orang yang beriman antara kamu dan orang-orang yang diberi ilmu pengetahuan beberapa darjat"
el Mujadalah(58:11)
Kita perlu sedar bahawa penting seseorang itu berilmu apatah lagi bergelar sebagai ad da'ie untuk membisakan kita menyampaikan mesej-mesej dakwah secara berkesan dengan utaian dan ungkapan yang menarik lagi berhikmah supaya dapat mengumpan manusia untuk mengenali Islam dan mentauhidkan diri kepada Allah Taala.Di sana tidak perlu timbul rasa deskriminasi seseorang untuk menyampaikan ilmu mereka yang dianugerahkan oleh Allah Taala walaupun terdapat di sana perbezaan acuan dan tahap pengetahuan seseorang kerana tugas mereka adalah sama iaitu menyampai dengan menyeru manusia ke arah kebaikan dan mencegah kemungkaran serta beriman kepada Ilahi seterusnya akan timbul rasa takut kepada Ilahi.
Allah Taala berfirman;
"Sesungguhnya yang paling takut kepada Allah dikalangan hamba-hamba-Nya adalah Ulama'..."
Fathir(35:28)
Baik,cuba kita imbau kembali sirah dan sejarah kejadian datuk moyang kita Nabi Adam as.Selepas Allah Taala mencipta Nabi Adam as perkara utama yang diperintah adalah supaya mengenali kebesaran Allah Taala dengan melihat kejadian ciptaan-Nya dan ianya berkaitan dengan ilmu walaupun pada pemulaannya terdapat keraguan daripada para Malaikat tentang keupayaan manusia(Adam as) menjadi khalifah tetapi setelah Nabi Adam as menonjolkan ilmu-ilmu yang diajar oleh Allah Taala barulah mereka sedar ilmu dan pengetahuan Nabi Adam as itu telah mematahkan keraguan mereka tadi.
Allah Taala berfirman;
"Dan Dialah yang mengajar kepada Adam nama-nama (bintang-bintang) seluruhnya,kemudian mengemukakan kepada para Malaikat lalu berfirman:"Sebutlah kepada-Ku nama benda-benda itu jika kamu memang orang-orang yang beriman"
"Mereka menjawab:"Maha suci Engkau tidak kami ketahui selain dari apa yang telah Engkau ajarkan kepada kami;sesungguhnya Engkaulah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana"
(Allah berfirman)"Wahai Adam beritahulah kepada mereka nama benda-benda ini";Maka setelah diberitahu kepada mereka nama benda-benda itu,Allah berfirman:"Bukankah sudah Ku katakan kepadamu bahawa sesungguhnya Aku mengetahui rahsia langit dan bumi dan mengetahui apa yang kamu zahirkan dan apa yang kamu sembunyikan."
el Baqarah(1:31-33)
Begitu juga yang terjadi kepada baginda saw sebelum Nabi menerima watikah perlantikan sebagai seorang rasul untuk membawa risalah-risalah para rasul yang terdahulu untuk menyeru golongan kafir Quraisy jahiliah pada masa itu supaya mentauhidkan diri kepada Allah Taala serta mengeluarkan mereka dari kegelapan jahiliah kepada cahaya nur Islam.Nabi telah diajar oleh Malaikat Jibril as dengan ilmu supaya membaca beberapan potongan ayat-ayat el Quran dari surah el 'Alaq.
Allah Taala berfirman;
"Bacalah dengan nama tuhanmu yang menciptakan.Mencipta manusia dari segumpal darah.Bacalah, dan tuhanmulah Yang Maha Pemurah.Yang mengajar (manusia) dengan perantaraan kalam.Dia yang mengajar kepada manusia apa yang tidak di ketahuinya."
el 'Alaq(96:1-5)
Maka jelaslah ilmu memainkan peranan penting dalam menyampaikan seruan dakwah secara berkesan dan kolektif kepada manusia.Belajar merupakan salah satu konsep dalam proses untuk mendapatkan ilmu pengetahuan selain dari mendengar dan ilham daripada Allah Taala baik melalui mimpi mahupun terjaga.Belajar merupakan wadah paling rasional untuk menyampaikan dakwah apatah lagi dalam dunia tanpa sempadan yang menuntut individu bergerak seiring dengan kemajuan dan ketemadunan manusia sejagat.
Namun terpulang kepada kita untuk mencorak strategi yang lebih ampuh bagi menghadapi onak cabaran dan dugaan sebagai seorang pelajar dan pecinta ilmu Allah Taala untuk membawa Islam supaya dikenali dan dihormati oleh dunia luar kerana orang yang menuntut ilmu merupakan salah satu jihad yang paling besar dan mendapat ganjaran pahala berdasarkan niat seseorang.Jelaslah di sini seseorang individu wajib melengkapkan diri dengan ilmu pengetahuan sebelum betul-betul untuk berjinak untuk menyampaikan dakwah(ilmu tersebut) dan ianya perlu selari dan seiring antara ilmu dan dakwah seperti mana yang telah berlaku kepada baginda saw yang mana terus-menerus menerima wahyu(ilmu) semasa baginda berhempas pulas menyampaikan mesej dakwah.Kita harus sedar kerana ilmu yang kita perolehi adalah pemberian daripada-Nya sama seperti yang telah dikurniakan kepada Nabi Adam as dan baginda Nabi Muhammad saw maka wajiblah kepada kita menyampaikannya dan sentiasa mensyukurinya kerana jikalau Allah Taala mahu sebentar sahaja Dia boleh menarik ilmu pemberian-Nya.
Nabi bersabda;
"Azab yang paling pedih yang ditimpakan kepada ummatku adalah mereka yang mempunyai ilmu tetapi tidak memanfaatkannya"
Hadith daripada Muaz bin Jabbar dan dikeluarkan oleh el Bazar melalui sanadnya.
Pembentukan Usrah Ideal Asas Kesatuan Ummah
Penulis lebih suka menulis tajuk sebegini daripada menyibukkan diri dengan isu kemelut politk negara dalam kerangka untuk membina diri namun ianya bukan satu tiket untuk kita lepas tangan begitu sahaja hingga ditadbir oleh mereka yang meletakkan kepentingan diri dan parti semata-mata tanpa menjenguk keperluan rakyat yang merupakan tanggunjawab mereka yang akan dipersoalkan di akhirat kelak.Bukan menolak politik, bahkan ianya sudah sedarah dan sedaging dengan penulis sejak dari bangku sekolah lagi sehingga diberi pinjam oleh Sang Pencipta nikmat petah berbicara dan menyusun kata-kata seolah-olah mengalahkan ahli politik tanah air.Ini kerana penulis yakin para pembaca mampu mencari capaian terbaik dalam memahami sepak terajang politik yang semakin memualkan dan tiada penghujung ceritanya.Cukuplah dengan ramai yang mengulas dan mencelarukan keadaan.
Sengaja penulis bukakan tajuk sebegini lantaran ianya menjadi pokok perbincangan yang sentiasa mencetuskan kontroversi di kalangan pertubuhan Islam.Punulisan ini juga mungkin menjadi kontroversi andai disalah faham isinya.Penulis harap para pembaca budiman terbuka dalam menilai setiap bait kata-kata penulis yang dhaif lagi hina ini dalam konteks untuk menilainya dari persepsi yang matang.
Allah Taala berfirman;
"Dan tiadalah yang diucapkannya(el Quran) menurut kemahuan hawa nafsunya.Ucapannya itu tiada lain hanyalah wahyu yang diwahyukan (oleh Allah kepada Nabi Muhammad saw)"
el Najmu (53:3-4)
Soal tarbiah merupakan satu pencarian yang kritikal bagi remaja khususnya mahasiswa pada era arus perdana sekarang.Lebih-lebih lagi bila ianya diisukan dengan persoalan jemaah mana yang perlu diberi intima' (pengabunggan diri).
Tarbiah kami lebih mantap, sufi lagi haraki dan mendekati sunnah nabi saw adalah antara dakwaan yang acap kali diulang siar.Lebih mencuit hati ada yang dengan kenyataan bahawa dakwah mereka lebih ikhwan atau seakan-akan PKS di Indonesia.Mengapa sandaran sebegini dijadikan hujah dalam menggalas bebanan khalifah di bumi Allah Taala?Sedang strategi, wasilah dan pendekatan untuk mencuit hati madue' itu sesuatu yang fleksibel juga bergantung kepada waqie' lokaliti setempat.
Apabila menyentuh persoalan tarbiah ramai yang akan merujuk pandang kepada model Ikhwan Muslimin.Alasannya, mereka terlebih dahulu mengenal asam garam dalam dunia dakwah Islamiah.Hinggakan ramai yang melupakan jalan yang pernah dirintis ulama', para murabbi, dan kaum muslimin sebelum wujudnya Ikhwan Muslimin di Mesir.Bagi penulis Ikhwan adalah satu model bukan satu-satunya model yang ada.
Seakan-akan tulisan penulis kali ini membenci Ikhwan (jangan salah faham).Tidak..!Penulis hanya berhajat untuk membuka mata segelintir masyarakat yang menyempitkan erti tarbiah.Siapalah penulis dan siapa kita jika dibanding dengan jasa, ilmu dan hikmah kurniaan Allah kepada Imam Hassan el Banna dan mereka yang sebaris dengan as syahid.Bahkan penulis bersama dengan rujukan ikhwan dalam memahami dunia harakah Islamiah, tapi jauh sekali untuk menjadikan kalam daripada ikhwan sebagai nas.Qatie'nya nas hanya bila datang daripada sumber el Quran dan Sunnah nabi saw.
Cuba kita teliti pentarbiahan di kalangan ahli tarikat dalam memahmudahkan akhlak, sejarah turut menukilakan bahawa kelompok ini banyak berjasa dalam penyebaran Islam di Eropah satu ketika dahulu.Ianya satu juzuk daripada tarbiah dan tazkiah.Jangan dilupakan didikan para ulama' pondok satu ketika dahulu dalam membentuk murid yang faham, beramal, dan berjasa kepada agama.
Para ulama di zaman kegemilangan ilmu Islam melalui tarbiah dan akhirnya mentarbiah.Mereka punyai method tersendiri dalam mendidik masyarakat menghayati agama.Bagaimana cekalnya mereka melakarkan kecemerlangan dalam sejarah kebangkitan Islam dengan penyuburan ilmu dan amal perlu dicungkil kembali.Sejarah dulu sebelum kejatuhan khilafah banyak bergantung kepada kesedaran masyarakat daripada majlis-majlis ilmu bersama ulama'.Dengan tersebarnya kefahaman ilmu, kita dapat membaca sendiri sejarah kekuatan ummah yang berjaya dibangkitkan dalam jihad fisabilillah sama ada menentang musuh atau peluasan empayar Islam.
Dr. Yusuf el Qardawi pernah membukukan ceramah beliau berkenaan dengan tarbiah di sisi Imam Syatibi (at tarbiah 'inda Imam as Syatibi).Mungkin buku kecil ini boleh ditekuni sebagai contoh method tarbiah dalam bentuk disiplin pengajaran ilmu kepada masyarakat.
Tarbiah adalah satu seni.Teknikalnya fleksibel, isiya tetap dan tidak berubah.Dalam buku 'Wasail Tarbiah 'inda el Ikhwanul Muslimin’ (Wasilah Tarbiah di sisi Ikhwan Muslimin) tulisan Dr. Ali Abdul Halim Mahmud, ulama' ikhwan mengklasifikasikan tarbiah kepada tujuh elemen utama.Usrah, khatibah, rehlah, mukhayyam, daurah, nadwah dan muktamar.
Inilah yang bersarang dibenak jiwa segelintir daripada kita bila soal tarbiah ditimbulkan.Tanpa usrah, khatibah dan yang sewaktu denganya maka tiadalah tarbiah.Justeru itu penulis tanyakan kepada para pembaca mengapa disempitkan sebegitu makna pentarbiahan?Sedangkan dalam membawa mesej dakwah ianya perlu dilihat kepada sasaran madue' yang dituju.
Dakwah tidak hanya bertumpu kepada sekelompok manusia yang sudah dicampak oleh Allah Taala ke dalam hatinya minat kepada Islam.Anda hanya akan syok sendiri berprogram dengan mereka sebegini.Dalam konteks Malaysia sahaja kita dihadapkan dengan latar madue' yang pelbagai.Daripada pendokong agama sehinggalah musuhnya, daripada mukmin yang sudah indah iman dan amalnya sehinggalah muslim yang fajir lagi lemas dalam lautan maksiat, daripada yang memegang kad pengenalan Islam hinggalah yang ingin menukarnya kepada status yang lain, bahkan dakwah kita didepani dengan tanggungjawab memperkenalkan agama kepada hampir separuh penduduk yang belum mengenal syahadah.
Dakwah dan tarbiah sewajibnya dibawa kepada segenap lapis masyarakat yang kenal huruf untuk dibaca sehinggalah yang tidak mampu mengeja.Anda menzalimi para petani dan nelayan sekiranya dakwah hanya ditumpukan kepada golongan profesional, dan anda menzalimi mereka yang jahil sekiranya hanya berlegar seruan Islam di kalangan mereka yang bijak pandai.Bahkan anda menzalami mereka yang fajir sekiranya hanya seronok bersama mereka yang sudah baik akhlak di ruang legar masjid dan halaqah usrah.
Memilih madue' bukanlah sunnah Rasulullah saw.Untuk lebih jelas penulis cadangkan kita cuba menekuni asbab nuzul suruh Abasa (sila kaji).Tiada dalam sunnah menghimpunkan golongan elit di satu sudut dakwah dan melonggokkan mereka dalam bentuk hiraki baik di kelas menegah dan bawahan diceruk yang lain.Sekiranya berlaku, sedar atau tidak kita telah membina benteng yang pernah dirobohkan semasa perjuangan baginda saw.
Justeru keterikatan kepada method usrah, khatibah, mukhayyam dan sebagainya dalam mentarbiah perlu disesuaikan dengan keadaan latarbelakang madue'.Sekiranya ada yang masih melihat tanpa usrah tiadalah tarbiah, pada penulis kita telah gagal memahami ijtihad Ikhwan dalam menyusun tarbiah gerakan sebuah harakah Islamiah.Tujuh method pendidikan di sisi mereka sebenarnya lebih kepada pembinaan kader-kader yang akan menguatkan jemaah, lebih tepat lagi ianya dalam usaha pembinaan secara khusus individu di dalam jemaah (tarbiah khususiah).Bagaimana pula dengan dakwah kepada mereka yang berada di luar pagar jemaah?Inilah juga perlu dititik beratkan.
Mana mungkin secara praktikalnya kita menyeret seluruh masyarakat ke medah usrah.Penulis yakin anda mampu menarik mereka yang berpendidikan dan ada minat kepada Islam untuk duduk sejam dalam halaqah sebegini.Bagaimana pula dengan masyarakat kampung dan bandar yang belum pernah mengenal program dalam bentuk bulatan sebegini diajak bersama?Sekiranya mampu diajak bersama sekalipun adalah kita mampu mengumpulkan semua masyarakat di satu kawasan untuk berusrah.Penulis yakin sekiranya anda kata mampu, anda hanya berteori dalam medan ini.Sedangkan masyarakat kecil di sekolah dan kampus gagal diusrahkan seluruhnya.
Apa yang lebih mereka kenal lagi serasi ialah kuliah mingguan di masjid-masjid.Kedekut sangat andainya kita mengatakan ustaz dan para alim ulama' yang mengajar tidak mendidik masayarakat.Bahkan tarbiah bil hal tidak perlu kepada program rasmi.
Jadi adakah di wasilah lain yang mampu mentarbiah masyarakat?Jawab penulis, bukan sekadar tujuh bahkan ianya lebih lagi.
Penulis harap pandangan yang lahir dari lubuk hati penulis yang dalam ini tidak disalahtafsirkan oleh para pembaca budiman, dan ianya sebagai pedoman bersama untuk kita sama-sama menilai mengikut kaca mata Islam yang lebih terbuka dengan menggunakan pandangan akal yang sihat bagi meletakkan setiap tindakan kita bergerak seiring dengan kehendak el Quran dan as Sunnah.Keadah Tarbiah yang dilalui tidak menjadi persoalan tetapi apakah manfaat yang kita bisa cernakan dari setiap keadah tersebut dilaksanakan kerana perkara pokok yang hendak dilahirkan dari pentarbiahan ini adalah untuk melahirkan kader-kader yang membawa panji-panji Islam.
http://puteraazhari.blogspot.com/"
Dilulus terbit pada Monday, February 23 @ 08:59:45 MYT oleh TokPenghulu
Oleh putraazhari
"
Hakikat Harakah Islamiah dan Sistem Sekular
Islam sebenar tidak boleh diukur dengan apa yang orang Islam hari ini lakukan.Jika Islam hendak diukar dengan tingkah laku umat Islam hari ini, maka akan rosaklah Islam itu.Perlu kita fahami bahawa, negara umat Islam suatu ketika dahulu, semuanya patuh dan tunduk kepada Islam, sejak zaman Nabi Muhammad saw memerintah Madinah. Maka berubahlah negara Madinah, Makkah dan seluruh Semenanjung Tanah Arab menjadi Islam sehingga ke hari ini.
Kedudukan negara Arab yang lainnya, sebuah demi sebuah menjadi negara Islam.Maka tertubuhkan kerajaan Islam pada zaman sahabat, tabiin yang digelar Khulafa Raasyidin, Daulah Umaiyah, Daulah Abasiyah sehingga kepada kerajaan Islam terakhir Khilafah Uthmaniyah yang tamat pada tahun 1924.Semuanya kerajaan-kerajaan ini melaksanakan pemerintahan berasaskan hukum-hukum Islam.
Pada 1924, berlaku tragedi di mana musuh-musuh Islam dapat mengatasi dan menguasai kekuasaan Islam, seterusnya menukarkannya kepada pemerintahan sekular.Dasar sekular tidak memberikan ruang penting kepada agama untuk menjadi asas pemerintahan, undang-undang Islam diketepikan dan undang-undang ciptaan manusia diterima pakai.
Berlaku perang dunia pertama dan kedua, yang berakhir dengan kemenangan pihak Barat yang memusuhi Islam. Umat dan negara Islam dijadikan harta rampasan Barat.Wilayah umat Islam difaraidkan sesama kuasa Barat, di antara mereka, Indonesia dijajah oleh Belanda, Tanah Melayu dijajah British, demikian juga negara Arab, kebanyakannya jatuh kepada kuasa Barat.
Penjajah yang menguasai negara Islam menukar keseluruhan sistem pemerintahan dan undang-undang kepada sistem mereka.Sejak daripada itu, meskipun negara umat Islam yang dijajah sudah merdeka kini, termasuk negara-negara Arab, pengaruh penjajahan masih menebal.Barat tidak akan memerdekakan sebuah negara umat Islam, melainkan dipastikan dahulu, negara tersebut mesti berkiblat dan berundang-undangkan Barat.Pelbagai tekanan dan ugutan dilakukan ke atas pemerintah baru negara umat Islam, supaya mereka ditabdir dengan kehendak Barat dengan tidak mengembalikan perundangan Islam asal.
Buktinya jelas. Misalnya Algeria yang suatu ketika dimenangi oleh Parti Penyelamat Islam (FIS) pada pilihan raya umum, tetapi dibatalkan oleh pemerintah yang disokong Barat.Palestin, di mana Hamas yang menang dalam pilihan raya secara bebas dan demokrasi, tetapi dinafikan Barat, khususnya Amerika Syarikat. Kuasa memerintah dan ekonomi disekat.
Justeru umat Islam perlu memahami dan bangun bersatu di bawah perjuangan Islam bagi membolehkan Islam yang syumul dilaksanakan seperti yang dikehendaki Allah Taala.Kayu ukur sebenar untuk mengukur Islam dilaksanakan atau tidak, adalah menerusi el Quran dan Sunnah. Selagi kehendak kedua-dua sumber ini tidak dilaksanakan, maka selagi itulah Islam yang sebenar belum terlaksana.
Dalam satu hadith, Rasulullah saw menyebut:
"Pada suatu zaman nanti, umat Islam akan berhadapan dengan pelbagai percanggahan yang banyak, ingatlah ketika itu, pemerintah dengan el Quran akan berpisah dan janganlah kamu berpisah daripada el Quran."
Ertinya Nabi pernah memberi peringatan bahawa pada suatu zaman selepas baginda, pemerintah tidak lagi berpegang kepada el Quran dan as Sunnah, hukum el Quran terpisah dan diketepikan oleh pemerintah.
Nabi mengingatkan kita, jangan sesekali kita terpisah daripada el Quran, kerana itu maka, perjuangan untuk mendaulatkan Islam menjadi suatu keperluan untuk diperjuangkan sehingga akhirnya.
Memang benar kata anda,bahawa keadaan politik di Malaysia amat-amat kalut dan berserabut.Jika rakyat yang mengikutinya akan pening kepala, sudah tentu mereka yang terbabit dalam politik lebih merasai keserabutannya.Terlalu banyak isu yang menyentuh negara, melibatkan kredibiliti pemerintah,sekaligus meletakkan rakyat keseluruhannya dalam keadaan kebingungan dan huru hara penghidupan.Perihal ketidak puas hati rakyat terhadap kerajaan semakin jelas apabila kenaikan harga barang-barang keperluan seharian amat menekan, diikuti dengan indeks rasuah yang semakin melonjak, kes-kes rasuah berprofil tinggi terbongkar satu demi satu dan diikuti dengan fitnah yang tidak habis-habis.
Peranan Ilmu Menjadi Pendinding Diri
Ilmu merupakan asas yang cukup penting dalam menjalani kehidupan sebagai seorang muslim yang taat akan segala perintah-Nya dan meninggalkan segala larangan-Nya kerana dengan ilmu seseorang dapat mengenali Sang Pencipta dengan lebih dekat dan yakin serta seterusnya dapat meningkatkan keimanan dan ketaqwaan kepada Allah Taala.Dengan ilmu seseorang itu dianggap kuat dan gagah untuk mentadbir sesebuah negara mahupun mana-mana organisasi baik berbentuk individu atau berkumpulan cuma pembawakannya sahaja yang berbeza berdasarkan kreativiti dan tahap penguasaan ilmu tersebut.Tapi yang jelas tanpa ilmu hidup seseorang itu mungkin terumbang-ambing tanpa arah tuju yang mantap dan jelas apatah lagi dengan cabaran dunia globalisasi yang amat dahsyat sekarang dan ilmulah merupakan benteng yang terakhir untuk menilai baik buruk tindakan kita berdasarkan pengetahuan dan akal yang sihat.
Allah Taala berfirman;
“Katakanlah "Adakah sama orang-orang yang mengetahui dengan orang-orang yang tidak mengetahui?"
Az Zumar(39:9)
Allah Taala berfirman;
"Niscaya Allah akan meninggikan orang-orang yang beriman antara kamu dan orang-orang yang diberi ilmu pengetahuan beberapa darjat"
el Mujadalah(58:11)
Kita perlu sedar bahawa penting seseorang itu berilmu apatah lagi bergelar sebagai ad da'ie untuk membisakan kita menyampaikan mesej-mesej dakwah secara berkesan dengan utaian dan ungkapan yang menarik lagi berhikmah supaya dapat mengumpan manusia untuk mengenali Islam dan mentauhidkan diri kepada Allah Taala.Di sana tidak perlu timbul rasa deskriminasi seseorang untuk menyampaikan ilmu mereka yang dianugerahkan oleh Allah Taala walaupun terdapat di sana perbezaan acuan dan tahap pengetahuan seseorang kerana tugas mereka adalah sama iaitu menyampai dengan menyeru manusia ke arah kebaikan dan mencegah kemungkaran serta beriman kepada Ilahi seterusnya akan timbul rasa takut kepada Ilahi.
Allah Taala berfirman;
"Sesungguhnya yang paling takut kepada Allah dikalangan hamba-hamba-Nya adalah Ulama'..."
Fathir(35:28)
Baik,cuba kita imbau kembali sirah dan sejarah kejadian datuk moyang kita Nabi Adam as.Selepas Allah Taala mencipta Nabi Adam as perkara utama yang diperintah adalah supaya mengenali kebesaran Allah Taala dengan melihat kejadian ciptaan-Nya dan ianya berkaitan dengan ilmu walaupun pada pemulaannya terdapat keraguan daripada para Malaikat tentang keupayaan manusia(Adam as) menjadi khalifah tetapi setelah Nabi Adam as menonjolkan ilmu-ilmu yang diajar oleh Allah Taala barulah mereka sedar ilmu dan pengetahuan Nabi Adam as itu telah mematahkan keraguan mereka tadi.
Allah Taala berfirman;
"Dan Dialah yang mengajar kepada Adam nama-nama (bintang-bintang) seluruhnya,kemudian mengemukakan kepada para Malaikat lalu berfirman:"Sebutlah kepada-Ku nama benda-benda itu jika kamu memang orang-orang yang beriman"
"Mereka menjawab:"Maha suci Engkau tidak kami ketahui selain dari apa yang telah Engkau ajarkan kepada kami;sesungguhnya Engkaulah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana"
(Allah berfirman)"Wahai Adam beritahulah kepada mereka nama benda-benda ini";Maka setelah diberitahu kepada mereka nama benda-benda itu,Allah berfirman:"Bukankah sudah Ku katakan kepadamu bahawa sesungguhnya Aku mengetahui rahsia langit dan bumi dan mengetahui apa yang kamu zahirkan dan apa yang kamu sembunyikan."
el Baqarah(1:31-33)
Begitu juga yang terjadi kepada baginda saw sebelum Nabi menerima watikah perlantikan sebagai seorang rasul untuk membawa risalah-risalah para rasul yang terdahulu untuk menyeru golongan kafir Quraisy jahiliah pada masa itu supaya mentauhidkan diri kepada Allah Taala serta mengeluarkan mereka dari kegelapan jahiliah kepada cahaya nur Islam.Nabi telah diajar oleh Malaikat Jibril as dengan ilmu supaya membaca beberapan potongan ayat-ayat el Quran dari surah el 'Alaq.
Allah Taala berfirman;
"Bacalah dengan nama tuhanmu yang menciptakan.Mencipta manusia dari segumpal darah.Bacalah, dan tuhanmulah Yang Maha Pemurah.Yang mengajar (manusia) dengan perantaraan kalam.Dia yang mengajar kepada manusia apa yang tidak di ketahuinya."
el 'Alaq(96:1-5)
Maka jelaslah ilmu memainkan peranan penting dalam menyampaikan seruan dakwah secara berkesan dan kolektif kepada manusia.Belajar merupakan salah satu konsep dalam proses untuk mendapatkan ilmu pengetahuan selain dari mendengar dan ilham daripada Allah Taala baik melalui mimpi mahupun terjaga.Belajar merupakan wadah paling rasional untuk menyampaikan dakwah apatah lagi dalam dunia tanpa sempadan yang menuntut individu bergerak seiring dengan kemajuan dan ketemadunan manusia sejagat.
Namun terpulang kepada kita untuk mencorak strategi yang lebih ampuh bagi menghadapi onak cabaran dan dugaan sebagai seorang pelajar dan pecinta ilmu Allah Taala untuk membawa Islam supaya dikenali dan dihormati oleh dunia luar kerana orang yang menuntut ilmu merupakan salah satu jihad yang paling besar dan mendapat ganjaran pahala berdasarkan niat seseorang.Jelaslah di sini seseorang individu wajib melengkapkan diri dengan ilmu pengetahuan sebelum betul-betul untuk berjinak untuk menyampaikan dakwah(ilmu tersebut) dan ianya perlu selari dan seiring antara ilmu dan dakwah seperti mana yang telah berlaku kepada baginda saw yang mana terus-menerus menerima wahyu(ilmu) semasa baginda berhempas pulas menyampaikan mesej dakwah.Kita harus sedar kerana ilmu yang kita perolehi adalah pemberian daripada-Nya sama seperti yang telah dikurniakan kepada Nabi Adam as dan baginda Nabi Muhammad saw maka wajiblah kepada kita menyampaikannya dan sentiasa mensyukurinya kerana jikalau Allah Taala mahu sebentar sahaja Dia boleh menarik ilmu pemberian-Nya.
Nabi bersabda;
"Azab yang paling pedih yang ditimpakan kepada ummatku adalah mereka yang mempunyai ilmu tetapi tidak memanfaatkannya"
Hadith daripada Muaz bin Jabbar dan dikeluarkan oleh el Bazar melalui sanadnya.
Pembentukan Usrah Ideal Asas Kesatuan Ummah
Penulis lebih suka menulis tajuk sebegini daripada menyibukkan diri dengan isu kemelut politk negara dalam kerangka untuk membina diri namun ianya bukan satu tiket untuk kita lepas tangan begitu sahaja hingga ditadbir oleh mereka yang meletakkan kepentingan diri dan parti semata-mata tanpa menjenguk keperluan rakyat yang merupakan tanggunjawab mereka yang akan dipersoalkan di akhirat kelak.Bukan menolak politik, bahkan ianya sudah sedarah dan sedaging dengan penulis sejak dari bangku sekolah lagi sehingga diberi pinjam oleh Sang Pencipta nikmat petah berbicara dan menyusun kata-kata seolah-olah mengalahkan ahli politik tanah air.Ini kerana penulis yakin para pembaca mampu mencari capaian terbaik dalam memahami sepak terajang politik yang semakin memualkan dan tiada penghujung ceritanya.Cukuplah dengan ramai yang mengulas dan mencelarukan keadaan.
Sengaja penulis bukakan tajuk sebegini lantaran ianya menjadi pokok perbincangan yang sentiasa mencetuskan kontroversi di kalangan pertubuhan Islam.Punulisan ini juga mungkin menjadi kontroversi andai disalah faham isinya.Penulis harap para pembaca budiman terbuka dalam menilai setiap bait kata-kata penulis yang dhaif lagi hina ini dalam konteks untuk menilainya dari persepsi yang matang.
Allah Taala berfirman;
"Dan tiadalah yang diucapkannya(el Quran) menurut kemahuan hawa nafsunya.Ucapannya itu tiada lain hanyalah wahyu yang diwahyukan (oleh Allah kepada Nabi Muhammad saw)"
el Najmu (53:3-4)
Soal tarbiah merupakan satu pencarian yang kritikal bagi remaja khususnya mahasiswa pada era arus perdana sekarang.Lebih-lebih lagi bila ianya diisukan dengan persoalan jemaah mana yang perlu diberi intima' (pengabunggan diri).
Tarbiah kami lebih mantap, sufi lagi haraki dan mendekati sunnah nabi saw adalah antara dakwaan yang acap kali diulang siar.Lebih mencuit hati ada yang dengan kenyataan bahawa dakwah mereka lebih ikhwan atau seakan-akan PKS di Indonesia.Mengapa sandaran sebegini dijadikan hujah dalam menggalas bebanan khalifah di bumi Allah Taala?Sedang strategi, wasilah dan pendekatan untuk mencuit hati madue' itu sesuatu yang fleksibel juga bergantung kepada waqie' lokaliti setempat.
Apabila menyentuh persoalan tarbiah ramai yang akan merujuk pandang kepada model Ikhwan Muslimin.Alasannya, mereka terlebih dahulu mengenal asam garam dalam dunia dakwah Islamiah.Hinggakan ramai yang melupakan jalan yang pernah dirintis ulama', para murabbi, dan kaum muslimin sebelum wujudnya Ikhwan Muslimin di Mesir.Bagi penulis Ikhwan adalah satu model bukan satu-satunya model yang ada.
Seakan-akan tulisan penulis kali ini membenci Ikhwan (jangan salah faham).Tidak..!Penulis hanya berhajat untuk membuka mata segelintir masyarakat yang menyempitkan erti tarbiah.Siapalah penulis dan siapa kita jika dibanding dengan jasa, ilmu dan hikmah kurniaan Allah kepada Imam Hassan el Banna dan mereka yang sebaris dengan as syahid.Bahkan penulis bersama dengan rujukan ikhwan dalam memahami dunia harakah Islamiah, tapi jauh sekali untuk menjadikan kalam daripada ikhwan sebagai nas.Qatie'nya nas hanya bila datang daripada sumber el Quran dan Sunnah nabi saw.
Cuba kita teliti pentarbiahan di kalangan ahli tarikat dalam memahmudahkan akhlak, sejarah turut menukilakan bahawa kelompok ini banyak berjasa dalam penyebaran Islam di Eropah satu ketika dahulu.Ianya satu juzuk daripada tarbiah dan tazkiah.Jangan dilupakan didikan para ulama' pondok satu ketika dahulu dalam membentuk murid yang faham, beramal, dan berjasa kepada agama.
Para ulama di zaman kegemilangan ilmu Islam melalui tarbiah dan akhirnya mentarbiah.Mereka punyai method tersendiri dalam mendidik masyarakat menghayati agama.Bagaimana cekalnya mereka melakarkan kecemerlangan dalam sejarah kebangkitan Islam dengan penyuburan ilmu dan amal perlu dicungkil kembali.Sejarah dulu sebelum kejatuhan khilafah banyak bergantung kepada kesedaran masyarakat daripada majlis-majlis ilmu bersama ulama'.Dengan tersebarnya kefahaman ilmu, kita dapat membaca sendiri sejarah kekuatan ummah yang berjaya dibangkitkan dalam jihad fisabilillah sama ada menentang musuh atau peluasan empayar Islam.
Dr. Yusuf el Qardawi pernah membukukan ceramah beliau berkenaan dengan tarbiah di sisi Imam Syatibi (at tarbiah 'inda Imam as Syatibi).Mungkin buku kecil ini boleh ditekuni sebagai contoh method tarbiah dalam bentuk disiplin pengajaran ilmu kepada masyarakat.
Tarbiah adalah satu seni.Teknikalnya fleksibel, isiya tetap dan tidak berubah.Dalam buku 'Wasail Tarbiah 'inda el Ikhwanul Muslimin’ (Wasilah Tarbiah di sisi Ikhwan Muslimin) tulisan Dr. Ali Abdul Halim Mahmud, ulama' ikhwan mengklasifikasikan tarbiah kepada tujuh elemen utama.Usrah, khatibah, rehlah, mukhayyam, daurah, nadwah dan muktamar.
Inilah yang bersarang dibenak jiwa segelintir daripada kita bila soal tarbiah ditimbulkan.Tanpa usrah, khatibah dan yang sewaktu denganya maka tiadalah tarbiah.Justeru itu penulis tanyakan kepada para pembaca mengapa disempitkan sebegitu makna pentarbiahan?Sedangkan dalam membawa mesej dakwah ianya perlu dilihat kepada sasaran madue' yang dituju.
Dakwah tidak hanya bertumpu kepada sekelompok manusia yang sudah dicampak oleh Allah Taala ke dalam hatinya minat kepada Islam.Anda hanya akan syok sendiri berprogram dengan mereka sebegini.Dalam konteks Malaysia sahaja kita dihadapkan dengan latar madue' yang pelbagai.Daripada pendokong agama sehinggalah musuhnya, daripada mukmin yang sudah indah iman dan amalnya sehinggalah muslim yang fajir lagi lemas dalam lautan maksiat, daripada yang memegang kad pengenalan Islam hinggalah yang ingin menukarnya kepada status yang lain, bahkan dakwah kita didepani dengan tanggungjawab memperkenalkan agama kepada hampir separuh penduduk yang belum mengenal syahadah.
Dakwah dan tarbiah sewajibnya dibawa kepada segenap lapis masyarakat yang kenal huruf untuk dibaca sehinggalah yang tidak mampu mengeja.Anda menzalimi para petani dan nelayan sekiranya dakwah hanya ditumpukan kepada golongan profesional, dan anda menzalimi mereka yang jahil sekiranya hanya berlegar seruan Islam di kalangan mereka yang bijak pandai.Bahkan anda menzalami mereka yang fajir sekiranya hanya seronok bersama mereka yang sudah baik akhlak di ruang legar masjid dan halaqah usrah.
Memilih madue' bukanlah sunnah Rasulullah saw.Untuk lebih jelas penulis cadangkan kita cuba menekuni asbab nuzul suruh Abasa (sila kaji).Tiada dalam sunnah menghimpunkan golongan elit di satu sudut dakwah dan melonggokkan mereka dalam bentuk hiraki baik di kelas menegah dan bawahan diceruk yang lain.Sekiranya berlaku, sedar atau tidak kita telah membina benteng yang pernah dirobohkan semasa perjuangan baginda saw.
Justeru keterikatan kepada method usrah, khatibah, mukhayyam dan sebagainya dalam mentarbiah perlu disesuaikan dengan keadaan latarbelakang madue'.Sekiranya ada yang masih melihat tanpa usrah tiadalah tarbiah, pada penulis kita telah gagal memahami ijtihad Ikhwan dalam menyusun tarbiah gerakan sebuah harakah Islamiah.Tujuh method pendidikan di sisi mereka sebenarnya lebih kepada pembinaan kader-kader yang akan menguatkan jemaah, lebih tepat lagi ianya dalam usaha pembinaan secara khusus individu di dalam jemaah (tarbiah khususiah).Bagaimana pula dengan dakwah kepada mereka yang berada di luar pagar jemaah?Inilah juga perlu dititik beratkan.
Mana mungkin secara praktikalnya kita menyeret seluruh masyarakat ke medah usrah.Penulis yakin anda mampu menarik mereka yang berpendidikan dan ada minat kepada Islam untuk duduk sejam dalam halaqah sebegini.Bagaimana pula dengan masyarakat kampung dan bandar yang belum pernah mengenal program dalam bentuk bulatan sebegini diajak bersama?Sekiranya mampu diajak bersama sekalipun adalah kita mampu mengumpulkan semua masyarakat di satu kawasan untuk berusrah.Penulis yakin sekiranya anda kata mampu, anda hanya berteori dalam medan ini.Sedangkan masyarakat kecil di sekolah dan kampus gagal diusrahkan seluruhnya.
Apa yang lebih mereka kenal lagi serasi ialah kuliah mingguan di masjid-masjid.Kedekut sangat andainya kita mengatakan ustaz dan para alim ulama' yang mengajar tidak mendidik masayarakat.Bahkan tarbiah bil hal tidak perlu kepada program rasmi.
Jadi adakah di wasilah lain yang mampu mentarbiah masyarakat?Jawab penulis, bukan sekadar tujuh bahkan ianya lebih lagi.
Penulis harap pandangan yang lahir dari lubuk hati penulis yang dalam ini tidak disalahtafsirkan oleh para pembaca budiman, dan ianya sebagai pedoman bersama untuk kita sama-sama menilai mengikut kaca mata Islam yang lebih terbuka dengan menggunakan pandangan akal yang sihat bagi meletakkan setiap tindakan kita bergerak seiring dengan kehendak el Quran dan as Sunnah.Keadah Tarbiah yang dilalui tidak menjadi persoalan tetapi apakah manfaat yang kita bisa cernakan dari setiap keadah tersebut dilaksanakan kerana perkara pokok yang hendak dilahirkan dari pentarbiahan ini adalah untuk melahirkan kader-kader yang membawa panji-panji Islam.
http://puteraazhari.blogspot.com/"
Baiah Pencegah Lompat!!
PAS ada 'Baiah' elak lompat parti - Ustaz Hadi
harakahdaily
Mohd Sabri Said
Mon | Feb 23, 09 | 10:22:06 am MYT
KEPALA BATAS, 23 Feb (Hrkh) - "Baiah merupakan akuan bersumpah di hadapan Allah s.w.t dan kepimpinan dalam parti ketika dilantik menjadi calon dalam setiap pilihan raya sama ada umum atau kecil." Iklan
Presiden PAS, Dato' Seri Abdul Hadi Awang mendedahkan, PAS nyata mempunyai rahsia tersendiri untuk menyekat Ahli Dewan Undangan Negeri (Adun) daripada mengambil sikap melompat parti kerana tindakan itu bukan sahaja membelakangkan kehendak Allah s.w.t bahkan meninggalkan amanah manusia yang mahu seseorang Adun itu melaksanakan tugas dengan cemerlang.
Katanya rahsia tersebut ialah 'Baiah' yang merupakan akuan bersumpah di hadapan Allah s.w.t dan kepimpinan dalam parti berbanding parti lain ketika dilantik menjadi calon dalam setiap pilihanraya samada umum atau kecil.
"Perbezaan kekuatan Adun-adun PAS ialah 'Baiah' berjanji dengan Allah s.w.t sekiranya kami menipu, khianat, menyeleweng kami akan dilaknat oleh Allah.s.wt, oleh malaikat dan segala yang melaknat.
"Itulah yang tiada dalam parti lain kerana masing-masing mengambil agama suku, politik suku, " ujarnya ketika berceramah di pekarangan Markaz Tarbiyah PAS Pulau Pinang di Pongsu Seribu, Kepala Batas baru-baru ini.
Beliau yang juga Ahli Parlimen Marang, Terenganu memberitahu, walaupun ada Adun atau kepimpinan yang melompat keluar parti, semua pihak boleh melihat di mana 'kedudukan' mereka tika ini.
Sambungnya, golongan terbabit kehilangan maruah dan kehebatan bahkan jika berada dalam parti lain hanya sekadar melukut di tepi gantang bukan lagi diberikan kepercayaan sebagai kepimpinan sepertimana dalam PAS sebelum ini.
"Kita tengok mereka yang lari dari PAS apa yang mereka perolehi sebagai hukuman di dunia.
"Mereka hilang maruah, hilang kehebatan dan tidak ke mana walhal golongan terbabit mempunyai pengetahuan agama yang tinggi. Itulah perhitungan antara dosa dan pahala, " tegasnya.
Justeru itu, PAS tetap berusaha mengajak parti lain untuk bersama PAS memperjuangkan kedaulatan demi menjaga maruah yang tinggi tidak kerana pandangan manusia sebaliknya kerana Allah s.w.t.
PAS katanya, tidak memaksa parti lain terutamanya bukan Islam menerima Islam semata-mata menjatuhkan Kerajaan Barisan Nasional (BN) yang sudah menyelewengan amanah rakyat dengan melakukan berbagai kekejaman dan kezaliman.
Menyentuh mengenai peralihan kuasa antara Perdana Menteri, Dato' Seri Abdullah Ahmad Badawi dengan timbalanya, Dato' Seri Najib Razak sepatutnya belum lagi waktunya kerana Perdana Menteri tidak lagi 'selesai' dengan amanahnya terhadap rakyat sebagaimana janjinya sewaktu mula memegang tampuk pemerintahan daripada mantan Perdana Menteri, Tun Dr Mahathir Mohamad beberapa tahun lalu.
Janji Abdullah katanya untuk menyelesaikan masalah kehakiman, rasuah, polis, SPR dan pekerti kalangan kepimpinan Umno masih jauh. "Beliau seharusnya berusaha untuk tanganinya sehingga selesai bukan memberi jalan berundur kepada orang lain yang pastinya mempunyai agenda lain dalam pentadbiran baru kelak.
"Penubuhan Suruhanjaya Kehakiman, Suruhanjaya Polis, Suruhanjaya Pencegahan Rasuah tidak setakat itu sahaja malahan kena bersama parti lain di luar BN kerana ia bukan masalah Umno. Ia masalah semua rakyat dan ia perlu dengan sistem demokrasi yang betul, " Kata Ahli Parlimen Marang itu.
Beliau berucap di dalam program anjuran Dewan Pemuda PAS Negeri Pulau Pinang itu lagi.Turut berceramah pada malam itu ialah Ketua Dewan Pemuda PAS Negeri, Ustaz Hafiz Nordin dan Naib Presiden PAS, Haji Mohamad Sabu yang turur dihadiri oleh Pesuruhjaya PAS Negeri, Ustaz Saleh Man. - azm_
harakahdaily
Mohd Sabri Said
Mon | Feb 23, 09 | 10:22:06 am MYT
KEPALA BATAS, 23 Feb (Hrkh) - "Baiah merupakan akuan bersumpah di hadapan Allah s.w.t dan kepimpinan dalam parti ketika dilantik menjadi calon dalam setiap pilihan raya sama ada umum atau kecil." Iklan
Presiden PAS, Dato' Seri Abdul Hadi Awang mendedahkan, PAS nyata mempunyai rahsia tersendiri untuk menyekat Ahli Dewan Undangan Negeri (Adun) daripada mengambil sikap melompat parti kerana tindakan itu bukan sahaja membelakangkan kehendak Allah s.w.t bahkan meninggalkan amanah manusia yang mahu seseorang Adun itu melaksanakan tugas dengan cemerlang.
Katanya rahsia tersebut ialah 'Baiah' yang merupakan akuan bersumpah di hadapan Allah s.w.t dan kepimpinan dalam parti berbanding parti lain ketika dilantik menjadi calon dalam setiap pilihanraya samada umum atau kecil.
"Perbezaan kekuatan Adun-adun PAS ialah 'Baiah' berjanji dengan Allah s.w.t sekiranya kami menipu, khianat, menyeleweng kami akan dilaknat oleh Allah.s.wt, oleh malaikat dan segala yang melaknat.
"Itulah yang tiada dalam parti lain kerana masing-masing mengambil agama suku, politik suku, " ujarnya ketika berceramah di pekarangan Markaz Tarbiyah PAS Pulau Pinang di Pongsu Seribu, Kepala Batas baru-baru ini.
Beliau yang juga Ahli Parlimen Marang, Terenganu memberitahu, walaupun ada Adun atau kepimpinan yang melompat keluar parti, semua pihak boleh melihat di mana 'kedudukan' mereka tika ini.
Sambungnya, golongan terbabit kehilangan maruah dan kehebatan bahkan jika berada dalam parti lain hanya sekadar melukut di tepi gantang bukan lagi diberikan kepercayaan sebagai kepimpinan sepertimana dalam PAS sebelum ini.
"Kita tengok mereka yang lari dari PAS apa yang mereka perolehi sebagai hukuman di dunia.
"Mereka hilang maruah, hilang kehebatan dan tidak ke mana walhal golongan terbabit mempunyai pengetahuan agama yang tinggi. Itulah perhitungan antara dosa dan pahala, " tegasnya.
Justeru itu, PAS tetap berusaha mengajak parti lain untuk bersama PAS memperjuangkan kedaulatan demi menjaga maruah yang tinggi tidak kerana pandangan manusia sebaliknya kerana Allah s.w.t.
PAS katanya, tidak memaksa parti lain terutamanya bukan Islam menerima Islam semata-mata menjatuhkan Kerajaan Barisan Nasional (BN) yang sudah menyelewengan amanah rakyat dengan melakukan berbagai kekejaman dan kezaliman.
Menyentuh mengenai peralihan kuasa antara Perdana Menteri, Dato' Seri Abdullah Ahmad Badawi dengan timbalanya, Dato' Seri Najib Razak sepatutnya belum lagi waktunya kerana Perdana Menteri tidak lagi 'selesai' dengan amanahnya terhadap rakyat sebagaimana janjinya sewaktu mula memegang tampuk pemerintahan daripada mantan Perdana Menteri, Tun Dr Mahathir Mohamad beberapa tahun lalu.
Janji Abdullah katanya untuk menyelesaikan masalah kehakiman, rasuah, polis, SPR dan pekerti kalangan kepimpinan Umno masih jauh. "Beliau seharusnya berusaha untuk tanganinya sehingga selesai bukan memberi jalan berundur kepada orang lain yang pastinya mempunyai agenda lain dalam pentadbiran baru kelak.
"Penubuhan Suruhanjaya Kehakiman, Suruhanjaya Polis, Suruhanjaya Pencegahan Rasuah tidak setakat itu sahaja malahan kena bersama parti lain di luar BN kerana ia bukan masalah Umno. Ia masalah semua rakyat dan ia perlu dengan sistem demokrasi yang betul, " Kata Ahli Parlimen Marang itu.
Beliau berucap di dalam program anjuran Dewan Pemuda PAS Negeri Pulau Pinang itu lagi.Turut berceramah pada malam itu ialah Ketua Dewan Pemuda PAS Negeri, Ustaz Hafiz Nordin dan Naib Presiden PAS, Haji Mohamad Sabu yang turur dihadiri oleh Pesuruhjaya PAS Negeri, Ustaz Saleh Man. - azm_
Friday, February 20, 2009
FIKIR-AMAL: al Baqarah;42
"Dan janganlah kamu mencampuradukkan yang hak dengan yang batil dan janganlah kamu sembunykan yang hak itu, sedang kamu mengetahui" (al baqarah;42)
Aku bukan ustaz. kebetulan membaca ayat ini..
Sukar juga menjadi orang yang tahu. Para pimpinan, ulama dan bijak-pandai. Semoga mereka tidak mencampuradukkan kebatilan dengan yang hak dalam memotori rakyat..
Fikirlah wahai sahabat, adakah mereka tidak mencampuradukkan yang hak dengan yang batil?
Aku bukan ustaz. kebetulan membaca ayat ini..
Sukar juga menjadi orang yang tahu. Para pimpinan, ulama dan bijak-pandai. Semoga mereka tidak mencampuradukkan kebatilan dengan yang hak dalam memotori rakyat..
Fikirlah wahai sahabat, adakah mereka tidak mencampuradukkan yang hak dengan yang batil?
Menunggu Kejayaan dan Jasa Besar Nazree GERAK?
Perak tumbang..
Aku menunggu kisah tumbang lagi kerajaan PR di negeri lain.
SPRM mula nak bawa MB Selangor ke Mahkamah. Kes kereta dan lembu. Bagi aku, jika tumbang kerajaan PR Selangor, ini adalah kejayaan terbesar Nazree GERAK..Taniah saudara Nazree. Saudara menggerakkan GERAK seperti saudara Ezam gerakkkan dulu. taniah.
Sdra Nazree Gerak ini adalah mantan Presiden PMIUM. Bagi aku, dia seorang tegas, berprinsip, pro perubahan dan bersemangat muda. Masakan Pak alim GAMIS sangat thiqah padanya dan sdra Zainulfaqar kelihatan tak berani menyentuhnya.. Cuma satu sahaja masalah sdra Nazree, kecelaruan.. Kecelaruan apa?. fikir sendiri...
Nasihat untuk saudara Nazree
Cuba tumbangkan kerajaan BN pula. Macam negeri lain tiada kes...
apapun saudara adalah terhebat...
Aku menunggu kisah tumbang lagi kerajaan PR di negeri lain.
SPRM mula nak bawa MB Selangor ke Mahkamah. Kes kereta dan lembu. Bagi aku, jika tumbang kerajaan PR Selangor, ini adalah kejayaan terbesar Nazree GERAK..Taniah saudara Nazree. Saudara menggerakkan GERAK seperti saudara Ezam gerakkkan dulu. taniah.
Sdra Nazree Gerak ini adalah mantan Presiden PMIUM. Bagi aku, dia seorang tegas, berprinsip, pro perubahan dan bersemangat muda. Masakan Pak alim GAMIS sangat thiqah padanya dan sdra Zainulfaqar kelihatan tak berani menyentuhnya.. Cuma satu sahaja masalah sdra Nazree, kecelaruan.. Kecelaruan apa?. fikir sendiri...
Nasihat untuk saudara Nazree
Cuba tumbangkan kerajaan BN pula. Macam negeri lain tiada kes...
apapun saudara adalah terhebat...
BOGELA: KAHWIN LA..
Kes Elizabeth Wong mencerminkan bahawa cara hidup barat tidak menjaga maruah seseorang insan. Gaya hidup Barat(bukan budaya ilmu mereka) menunjukkan sikap haiwani. Mana tidaknya mereka melakukan seks macam lembu kampung aku berjimak, tanpa nikah dan tidak malu-malu. Cuma nasib baik dalam kalangan pembuat seks ala Barat ini, mereka lakukan di rumah atau di celah batu!!
Di celah kontroversi ini, ada hikmahnya. Tanpa memikirkan hikmah politik, aku merasakan hikmah sosial bagi kes ini adalah kebaikkan kahwin. Manusia mesti kahwin bagi menyelesaikan masalah keselamatan maruah ini. jika kita kahwin, orang sebar VCD kita pun tak kisah. Kita Suami-isteri yang sah, yang benggongnya adalah pengedar VCD itu.
tolonglah humanis, kahwinlah...jangan takut kahwin...
Allah janjikan banyak hikmah dan kelazatan dalam perkahwinan ini
Di celah kontroversi ini, ada hikmahnya. Tanpa memikirkan hikmah politik, aku merasakan hikmah sosial bagi kes ini adalah kebaikkan kahwin. Manusia mesti kahwin bagi menyelesaikan masalah keselamatan maruah ini. jika kita kahwin, orang sebar VCD kita pun tak kisah. Kita Suami-isteri yang sah, yang benggongnya adalah pengedar VCD itu.
tolonglah humanis, kahwinlah...jangan takut kahwin...
Allah janjikan banyak hikmah dan kelazatan dalam perkahwinan ini
Bogela
Aku mencari-cari foto Elizabeth Wong. Nak tengok, dia betul telanjang ke sebagaimana diberitahu. Email kepada aku jika yang memilikinya. kalian beruntung..
Keriuhan itu membuat orang akan mencari foto tersebut. Ini pun penyakit.
aku setuju dengan TG Nik Aziz, kita boleh telanjang dalam rumah sendiri. Rumah kita merupakan tempat yang paling bebas bagi kita. Elizebeth Wong nak telanjang, dia punya fasal. Dia bukan telanjang di depan pejabat kerajaan negeri Selangor. Ingat kes dr Chua berlaku di hotel, Wong berlaku di rumah. Mereka bukan Islam, lantaklah mereka nak lakukan hubungan seks dengan pasangan mereka selagi tidak mencemari agama mereka. jika tidak menyalahi agama mereka, silakan buat.
Kita tahu orang seperti Wong dan Tian Chua adalah seorang liberal-demokrat yang berpegang kepada hak asasi, persamaan manusia dan humanisme. Perkara seks bebas adalah lumrah bagi pengekor aliran ini.
Dunia sekarang tidak selamat lagi. Revolusi Video-Telefon-Internet ini akan menjadi sumber utama kefitnahan zaman. Zaman fitnah adalah zaman dajjal. Sistem komunikasi ini akan memudahkan misi 40 hari dajjal. jadi kita kena hati-hati. kita selalu diintip.
Cuma yang kita kesalkan dikhabarkan teman sekatilnya adalah orang Melayu-Islam. Ini keparat. Teringat dulu kes Noritta dimana dalam lubang anu dia dijumpai beberapa ekor sperma daripada beberapa orang lelaki. Kalau inilah yang berlaku pada umat kini, hancur luluh akhlaq umat Muhammad.
Keriuhan itu membuat orang akan mencari foto tersebut. Ini pun penyakit.
aku setuju dengan TG Nik Aziz, kita boleh telanjang dalam rumah sendiri. Rumah kita merupakan tempat yang paling bebas bagi kita. Elizebeth Wong nak telanjang, dia punya fasal. Dia bukan telanjang di depan pejabat kerajaan negeri Selangor. Ingat kes dr Chua berlaku di hotel, Wong berlaku di rumah. Mereka bukan Islam, lantaklah mereka nak lakukan hubungan seks dengan pasangan mereka selagi tidak mencemari agama mereka. jika tidak menyalahi agama mereka, silakan buat.
Kita tahu orang seperti Wong dan Tian Chua adalah seorang liberal-demokrat yang berpegang kepada hak asasi, persamaan manusia dan humanisme. Perkara seks bebas adalah lumrah bagi pengekor aliran ini.
Dunia sekarang tidak selamat lagi. Revolusi Video-Telefon-Internet ini akan menjadi sumber utama kefitnahan zaman. Zaman fitnah adalah zaman dajjal. Sistem komunikasi ini akan memudahkan misi 40 hari dajjal. jadi kita kena hati-hati. kita selalu diintip.
Cuma yang kita kesalkan dikhabarkan teman sekatilnya adalah orang Melayu-Islam. Ini keparat. Teringat dulu kes Noritta dimana dalam lubang anu dia dijumpai beberapa ekor sperma daripada beberapa orang lelaki. Kalau inilah yang berlaku pada umat kini, hancur luluh akhlaq umat Muhammad.
Thursday, February 19, 2009
Bahaya Internet!!
Melayari Internet Dengan Kebersamaan Allah !
Oleh: Al-Ustaz Dr Fathi Yakan (Lubnan)
Internet merupakan senjata bermata dua, satu pendekatan yang mempunyai dua wajah yang bertentangan; dalamnya ada unsur peruntuh dan membina, memati dan menghidup, petunjuk hidayah dan godaan. Dan cara bagaimana ia digunakan adalah garis pemisah antara keduannya. Saya harap tidak keterlaluan jika saya katakan bahawa internet mempunyai daya tarikan, keberkesanan, mudah dicapai, dilayari dan bersifat intraktif yang menjadikan ia alat terkini dari segi kesan dan ruang cakupan. Ia melitupi bola bumi tanpa sekatan dan tandingan. Ia boleh dijadikan mimbar untuk orang Islam menegakkan hujjah keatas manusia dengan menyebarkan Islam dan menyampaikan dakwahnya kepada seluruh manusia diseluruh pelusuk alam.
Benarlah seperti firman Allah taala yang bermaksud:
Supaya tidak menjadi hujjah manusia terhadap Allah selepas kedatangan rasul-rasul. (an -Nisa’ 165)
Dan firman maksudnya:
dan begitulah kami jadikan kamu umat pertengahan supaya kamu menjadi saksi kepada manusia dan rasul menjadi saksi keatas kamu. (al Baqarah 143).
Walaubagaimana pun kita sepatutnya mengetahui bahawa internet dipenuhi dengan segala jenis unsur yang rosak dan merosakkan dan syaitan jin dan manusia memuatkan rangkaian ini dengan berjuta-juta laman yang canggih dan cekap dengan seni mempedaya dan menyesatkan satu perkara yang tidak diterima akal dan sukar digambarkan.
Satu kajian yang disiarkan oleh majalah Time menunjukkan bahawa bilangan laman seks mencecah angka 650 juta laman pada tahun 1998 dan dianggarkan akan sampai 8 bilion pada tahun 2002. Salah satu laman ini memiliki 300,000 gambar lucah dan telah dihantar sebanyak lebih satu bilion kali???.
Manakala dari sudut perniagaan, satu kajian menunjukan bahawa sejumlah pembelian bahan lucah melalui internet mencecah 18 bilion dolar. Ini mendorong pengkaji Steve Waters berkata dalam komentarnya terhadap betapa besarnya bencana ini: “biasanya pelayaran internet bermula dengan cuba-cuba, kemudian ia berlarutan menjadi penagihan dan disertai dengan kesudahan yang sangat merbahaya”.
Semua itu perlu diletakkan dalam perkiraan apabila berbicara tentang internet, melayarinya dan berintraksi dengannya.
1. Sesaorang yang ingin melayari internet wajar membersihkan niat dengan betul dengan menetapkan terlebih dahulu tujuan sebelum memasukinya.
2. Mereka yang melayari internet sebagai alat untuk berhibur akan lupa diri dan tanpa disedari terheret ke pada kamatianya dalam keadaan ia tidak menyedarinya.
3. Kemudian duduk dihadapan internet dalam tempoh yang lama akan mensia-siakan pusingan hidup seluruhnya. Mereka akan mengabaikan tugas dan tuntutan untuk mendapat kebahagiaan didunia dan akhirat. Inilah kerugian yang nyata. Disamping ia juga akan menyebabkan kehilangan daya tumpuan dan menyebabkan akal bercelaru.
Adapun apabila kita melayari gelombang internet yang ganas dalam laut yang gelap dan dalam keadaan ditemani Allah bererti kita hidup dengan kebersamaan ini dalam setiap suasana, urusan, kondisi dan setiap masa. Rasa kebersamaan ini bukan suatu yang boleh dipinjam-pinjam atau direka-reka… kerana itu, ia bukan datang dan pergi sebaliknya satu keadaan yang tetap terus berkembang tanpa kurang atau surut.
Merialisasikan kebersamaan ini sesaorang perlu mengekang nafsunya daripada hawa dan penyesatannya. Hawa harus ditolak dan nafsu sepatutnya dibimbing untuk menaiki tangga kesempurnaan, meninggalkan kealpaan, mengalahkan waswas dan mengatasi ajakan-ajakan syahwat. Kemudian dengan memelihara keberterusan “muraqabah” dan “muhasabah” serta mengekang nafsu dengan keazaman dan dipaksa dengan pekerti dan akhlak yang mulia, apa lagi dizaman yang penuh dengan fitnah dan keajaiban ini.
Seperti yang pernah diberi amaran dan ingatan oleh Rasulullah s.a.w secara khusus mengenai zaman tersebut dimana orang yang siuman menjadi bingun, perkara makruf menjadi mungkar dan mungkar menjadi makruf sebagaimana sabda Rasulullah s.a.w yang bermaksud: apabila dunia hampir kiamat akan berlaku fitnah seperti potongan malam yang gelap, fitnah seperti kepulan asap, dalam situasi itu hati manusia akan mati seperti matinya tubuh badan mereka, mereka beriman pada pagi hari dan kufur pada waktu petang, beriman pada waktu petang dan kufur pada waktu pagi antara mereka ada puak yang menjual akhlak dan agama mereka dengan habuan dunia.(hadis riwayat Ahmad)
Kita berdoa kepada Allah supaya memberikan kita kesihatan dan berterusan dalam keadaan afiat serta bersyukur dengan afiat tersebut. Kita mohon dari Allah kebaikan masa dan kebaikan mereka yang hidup pada zaman ini. Kita berlindung kepada Allah dari kejahatan zaman dan kejahatan mereka yang hidup pada zaman ini. Allah maafkanlah kami, ampunkanlah kami, perelokkan kesudahan kami dan pastikan pada waktu kematian kami, kami sedang melakukan kebaikan dan amal soleh. Amin ya rabba al alamin.
sumber : http://www.dakwah.info
Nasihat untuk diri
1. layari internet jangan lebih dari 2 jam dalam sehari
2. Masa lapang itu lebih baik baca al Quran dan buku
Oleh: Al-Ustaz Dr Fathi Yakan (Lubnan)
Internet merupakan senjata bermata dua, satu pendekatan yang mempunyai dua wajah yang bertentangan; dalamnya ada unsur peruntuh dan membina, memati dan menghidup, petunjuk hidayah dan godaan. Dan cara bagaimana ia digunakan adalah garis pemisah antara keduannya. Saya harap tidak keterlaluan jika saya katakan bahawa internet mempunyai daya tarikan, keberkesanan, mudah dicapai, dilayari dan bersifat intraktif yang menjadikan ia alat terkini dari segi kesan dan ruang cakupan. Ia melitupi bola bumi tanpa sekatan dan tandingan. Ia boleh dijadikan mimbar untuk orang Islam menegakkan hujjah keatas manusia dengan menyebarkan Islam dan menyampaikan dakwahnya kepada seluruh manusia diseluruh pelusuk alam.
Benarlah seperti firman Allah taala yang bermaksud:
Supaya tidak menjadi hujjah manusia terhadap Allah selepas kedatangan rasul-rasul. (an -Nisa’ 165)
Dan firman maksudnya:
dan begitulah kami jadikan kamu umat pertengahan supaya kamu menjadi saksi kepada manusia dan rasul menjadi saksi keatas kamu. (al Baqarah 143).
Walaubagaimana pun kita sepatutnya mengetahui bahawa internet dipenuhi dengan segala jenis unsur yang rosak dan merosakkan dan syaitan jin dan manusia memuatkan rangkaian ini dengan berjuta-juta laman yang canggih dan cekap dengan seni mempedaya dan menyesatkan satu perkara yang tidak diterima akal dan sukar digambarkan.
Satu kajian yang disiarkan oleh majalah Time menunjukkan bahawa bilangan laman seks mencecah angka 650 juta laman pada tahun 1998 dan dianggarkan akan sampai 8 bilion pada tahun 2002. Salah satu laman ini memiliki 300,000 gambar lucah dan telah dihantar sebanyak lebih satu bilion kali???.
Manakala dari sudut perniagaan, satu kajian menunjukan bahawa sejumlah pembelian bahan lucah melalui internet mencecah 18 bilion dolar. Ini mendorong pengkaji Steve Waters berkata dalam komentarnya terhadap betapa besarnya bencana ini: “biasanya pelayaran internet bermula dengan cuba-cuba, kemudian ia berlarutan menjadi penagihan dan disertai dengan kesudahan yang sangat merbahaya”.
Semua itu perlu diletakkan dalam perkiraan apabila berbicara tentang internet, melayarinya dan berintraksi dengannya.
1. Sesaorang yang ingin melayari internet wajar membersihkan niat dengan betul dengan menetapkan terlebih dahulu tujuan sebelum memasukinya.
2. Mereka yang melayari internet sebagai alat untuk berhibur akan lupa diri dan tanpa disedari terheret ke pada kamatianya dalam keadaan ia tidak menyedarinya.
3. Kemudian duduk dihadapan internet dalam tempoh yang lama akan mensia-siakan pusingan hidup seluruhnya. Mereka akan mengabaikan tugas dan tuntutan untuk mendapat kebahagiaan didunia dan akhirat. Inilah kerugian yang nyata. Disamping ia juga akan menyebabkan kehilangan daya tumpuan dan menyebabkan akal bercelaru.
Adapun apabila kita melayari gelombang internet yang ganas dalam laut yang gelap dan dalam keadaan ditemani Allah bererti kita hidup dengan kebersamaan ini dalam setiap suasana, urusan, kondisi dan setiap masa. Rasa kebersamaan ini bukan suatu yang boleh dipinjam-pinjam atau direka-reka… kerana itu, ia bukan datang dan pergi sebaliknya satu keadaan yang tetap terus berkembang tanpa kurang atau surut.
Merialisasikan kebersamaan ini sesaorang perlu mengekang nafsunya daripada hawa dan penyesatannya. Hawa harus ditolak dan nafsu sepatutnya dibimbing untuk menaiki tangga kesempurnaan, meninggalkan kealpaan, mengalahkan waswas dan mengatasi ajakan-ajakan syahwat. Kemudian dengan memelihara keberterusan “muraqabah” dan “muhasabah” serta mengekang nafsu dengan keazaman dan dipaksa dengan pekerti dan akhlak yang mulia, apa lagi dizaman yang penuh dengan fitnah dan keajaiban ini.
Seperti yang pernah diberi amaran dan ingatan oleh Rasulullah s.a.w secara khusus mengenai zaman tersebut dimana orang yang siuman menjadi bingun, perkara makruf menjadi mungkar dan mungkar menjadi makruf sebagaimana sabda Rasulullah s.a.w yang bermaksud: apabila dunia hampir kiamat akan berlaku fitnah seperti potongan malam yang gelap, fitnah seperti kepulan asap, dalam situasi itu hati manusia akan mati seperti matinya tubuh badan mereka, mereka beriman pada pagi hari dan kufur pada waktu petang, beriman pada waktu petang dan kufur pada waktu pagi antara mereka ada puak yang menjual akhlak dan agama mereka dengan habuan dunia.(hadis riwayat Ahmad)
Kita berdoa kepada Allah supaya memberikan kita kesihatan dan berterusan dalam keadaan afiat serta bersyukur dengan afiat tersebut. Kita mohon dari Allah kebaikan masa dan kebaikan mereka yang hidup pada zaman ini. Kita berlindung kepada Allah dari kejahatan zaman dan kejahatan mereka yang hidup pada zaman ini. Allah maafkanlah kami, ampunkanlah kami, perelokkan kesudahan kami dan pastikan pada waktu kematian kami, kami sedang melakukan kebaikan dan amal soleh. Amin ya rabba al alamin.
sumber : http://www.dakwah.info
Nasihat untuk diri
1. layari internet jangan lebih dari 2 jam dalam sehari
2. Masa lapang itu lebih baik baca al Quran dan buku
Bila Ibrahim Ali bercakap tentang lompat
Dialah pendekar melayu no 1. Pembela melayu ini jadi YB kerana belas ihsan PAS. Pasti PAS menyesal dan tidak akan mencalonkan mat talam dua muka ini.
Dia brcakap tentang orang lompat parti. Tp si munafik politik ini tak sedar ke bahawa dia sendiri raja lompat
Cukuplah Ibrahim Ali,
kamu cuak
kami berpuluh ribu kali cuak
kamu boleh bye-bye la si munafik politik!!
Dia brcakap tentang orang lompat parti. Tp si munafik politik ini tak sedar ke bahawa dia sendiri raja lompat
Cukuplah Ibrahim Ali,
kamu cuak
kami berpuluh ribu kali cuak
kamu boleh bye-bye la si munafik politik!!
Tuesday, February 17, 2009
Letih
Penat masa tangan menyentuh papan kekunci ini. Letih kerana bertugas di Melaka. Cadang nak menulis tentang elizabeth wong, awek cina yang cantik, kepala memberat dek kekurangan tidur. Saya minta...
Sunday, February 15, 2009
Dimana Malthurat?.Nasihat Tuan Guru Yahya Othman
antara nasihat TG Yahya Othman malthurat adalah bacaan wajib bagi daie. Dan ia wajib berada dalam poket baju seseorang daie. Ini menunjukkan jiwa rabani seseorang daie.Kalau begitu nasihat sang murabbi.
Aku gagal(dan banyak aku gagal).. Kalian?
Aku gagal(dan banyak aku gagal).. Kalian?
Saturday, February 14, 2009
SIS Tunjuk Taring lagi?
Puak islam Liberal malaysia, SIS menyediakan tempat bagi pertemuan MUSAWAH. Satu tempat untuk menegak persamaan gender dalam Islam. Taniah SIS atas keberanian anda..
Daifnya pemikiran kaum wanita berfahaman Islib ini walaupun ramai dalam kalangan mereka BerPhd. Phd ini lambang kapitalisme bukan kebijakkan seseorang. Jika zaman jahiliah, layanan terhadap kaum hawa seperti hamba. Islam mentamadunkan bangsa Arab yang bengis dan kasar itu. Tudung cukup memelihara maruah wanita daripada pandangan mata durjana. Dan menutup aurat adalah hak wanita paling bermaruah berbandingkan kehalalan berpakaian seksi di muka depan akhbar dan majalah serta gadis litar motorsikal/F1. Cuba kita fikir sejenak adakah dengan menunjukkan keseksian lebih baik daripada menutup aurat?
Otak-otak mereka bervirus syyaitan berasaskan akal-logik manusia. Tuan-puan, tak akan tangan Allah kita nak sama dengan tangan manusia. Sebab apa?. Sebab kita berfikir dalam tempurung manusia bukan metafizik ketuhanan. Kita ingatkan tangan Allah macam tangan kita.
Justeru, ikutilah agama. agama meraikan akal. Tetapi akal kena ada petunjuk supaya tidak sesat. petunjuk itu adalah al Quran dan sunnah.
Bagi mahasiswa di kampus UM, kalian boleh menambah pegetahuan dengan memasuki kelas gender di fakulti sains sosial. walaupun tak ambil jam kredit, masuklah kuliah itu bagi menghadami masalah gender yang cuba ditangani dengan akal logik sahaja.
Ingat!! Tiada apa yang sama dalam dunia ini. Lelaki dengan perempuan. Bahkan perempuan sama prempuan pun berbeda. Daripada tunjuk kehebatan masing2, lebih baik lengkap-melengkapi antara satu sama lain..
Daifnya pemikiran kaum wanita berfahaman Islib ini walaupun ramai dalam kalangan mereka BerPhd. Phd ini lambang kapitalisme bukan kebijakkan seseorang. Jika zaman jahiliah, layanan terhadap kaum hawa seperti hamba. Islam mentamadunkan bangsa Arab yang bengis dan kasar itu. Tudung cukup memelihara maruah wanita daripada pandangan mata durjana. Dan menutup aurat adalah hak wanita paling bermaruah berbandingkan kehalalan berpakaian seksi di muka depan akhbar dan majalah serta gadis litar motorsikal/F1. Cuba kita fikir sejenak adakah dengan menunjukkan keseksian lebih baik daripada menutup aurat?
Otak-otak mereka bervirus syyaitan berasaskan akal-logik manusia. Tuan-puan, tak akan tangan Allah kita nak sama dengan tangan manusia. Sebab apa?. Sebab kita berfikir dalam tempurung manusia bukan metafizik ketuhanan. Kita ingatkan tangan Allah macam tangan kita.
Justeru, ikutilah agama. agama meraikan akal. Tetapi akal kena ada petunjuk supaya tidak sesat. petunjuk itu adalah al Quran dan sunnah.
Bagi mahasiswa di kampus UM, kalian boleh menambah pegetahuan dengan memasuki kelas gender di fakulti sains sosial. walaupun tak ambil jam kredit, masuklah kuliah itu bagi menghadami masalah gender yang cuba ditangani dengan akal logik sahaja.
Ingat!! Tiada apa yang sama dalam dunia ini. Lelaki dengan perempuan. Bahkan perempuan sama prempuan pun berbeda. Daripada tunjuk kehebatan masing2, lebih baik lengkap-melengkapi antara satu sama lain..
Rakyat Ikut Pemerintah Mereka
Dalam tradisi Melayu sejak zaman purba kala, rakyat mengikut agama pemerintah mereka. Srivijaya diperintah oleh Melayu beragama Hindu. Maka seluruh rakyatnya menjadi Hindu.
Jadi, aliran anutan pemerintah akan menjadi anutan rakyatnya.
Kita lihat pemerintah negara kita menganut aliran/ideologi/agama apa?. Islam. Jawab ya. Tapi Islam yang tak sepenuhnya dan mereka tidak berusaha menyempurnakan Islam di negara kita. Satu beri kredit kepada Islam, 10 kali ganda lagi kredit untuk hedonisme dan sekularisme.
Islam Liberal mula menular dalam pemerintah negara. Lihat latar belakang pimpinan kita. Saya tak harap Najib mengembalikan maruah Islam. jika zaman Pak Lah, Endon dan Nuri pro SIS, zaman Najib, Rosmah apa kurangnya. Pada masa yang sama, Islam liberal juga menyerap dalam PR terutamanya dalam PKR. Saya cukup mengharapkan orang ABIM dan JIM dalam PKR seperti Dr Manuty dan Mustafa Kamil Ayub bertindak menghalanginya. Ingat, rakyat mengikut agama pemerintah mereka.
Para pemerintah harus mengamalkan ajaran agama dan akhlak yang tinggi dalam kehidupan awam dan peribadi mereka. ketaatan kepada ajaran agama dan berakhlak tinggi harus menjadi keutamaan disamping kepimpinan berkarisma dan profesionalisme. Jika pemerintah lingkup agamanya, rakyat lagi lingkup agamanya.
Pemerintah rasuah, rakyat lagi rasuah.
sumber; Wan Mohd nor Wan Daud
Jadi, aliran anutan pemerintah akan menjadi anutan rakyatnya.
Kita lihat pemerintah negara kita menganut aliran/ideologi/agama apa?. Islam. Jawab ya. Tapi Islam yang tak sepenuhnya dan mereka tidak berusaha menyempurnakan Islam di negara kita. Satu beri kredit kepada Islam, 10 kali ganda lagi kredit untuk hedonisme dan sekularisme.
Islam Liberal mula menular dalam pemerintah negara. Lihat latar belakang pimpinan kita. Saya tak harap Najib mengembalikan maruah Islam. jika zaman Pak Lah, Endon dan Nuri pro SIS, zaman Najib, Rosmah apa kurangnya. Pada masa yang sama, Islam liberal juga menyerap dalam PR terutamanya dalam PKR. Saya cukup mengharapkan orang ABIM dan JIM dalam PKR seperti Dr Manuty dan Mustafa Kamil Ayub bertindak menghalanginya. Ingat, rakyat mengikut agama pemerintah mereka.
Para pemerintah harus mengamalkan ajaran agama dan akhlak yang tinggi dalam kehidupan awam dan peribadi mereka. ketaatan kepada ajaran agama dan berakhlak tinggi harus menjadi keutamaan disamping kepimpinan berkarisma dan profesionalisme. Jika pemerintah lingkup agamanya, rakyat lagi lingkup agamanya.
Pemerintah rasuah, rakyat lagi rasuah.
sumber; Wan Mohd nor Wan Daud
Saudara Bagus, Nuruddin SPAQ!
saya tidak kenal Nurudin Bashah semasa di universiti. Tapi saya tanya isteri dan tenung balik wajahnya, saya rasa pernah berjumpa dengannya. Masa itu tak kenal nama.
Walaupun namanya tak semashyur nama saudara Ramadhan Fitri dan Tuan Kamarul yang lincah berpidato tapi saya kagum dengan usaha beliau untuk hidupkan agama secara istiqamah. saya harap usaha beliau dan kawan2 diberkati Allah.
Sebenarnya aktiviti dakwah yang dipelopori oleh beliau sangat bersesuaian untuk belia dan mahasiswa. Daripada berpolitik, politik dan politik, marilah bersama-sama menjalan usaha yang digiatkan oleh saudara Nuruddin.
Saya mengimpikan agar GAMIS yang unggul itu berkerjasama dengan SPAQ. Alangkah cantik semangat istiqamah Nurudin dicampur dengan ilmu, pengaruh dan jentera yang dimiliki oleh Pak Alim. Gandingan ini akan menjadi gandingan mantop.
kalian boleh taip google dan hubungi beliau. Lihat SPAQ, landas, laman Munawwarah dan langkapsiasah. Aktivisme yang digerakkan oleh NGO di Pulau Pinang cukup menarik. GAMIS boleh berinteraksi inteletual dengan mereka. CAP, PUMCPP, SUARAM dan lain-lain.
Teruskan saudara Nuruddin..
Allah bersamamu...
Walaupun namanya tak semashyur nama saudara Ramadhan Fitri dan Tuan Kamarul yang lincah berpidato tapi saya kagum dengan usaha beliau untuk hidupkan agama secara istiqamah. saya harap usaha beliau dan kawan2 diberkati Allah.
Sebenarnya aktiviti dakwah yang dipelopori oleh beliau sangat bersesuaian untuk belia dan mahasiswa. Daripada berpolitik, politik dan politik, marilah bersama-sama menjalan usaha yang digiatkan oleh saudara Nuruddin.
Saya mengimpikan agar GAMIS yang unggul itu berkerjasama dengan SPAQ. Alangkah cantik semangat istiqamah Nurudin dicampur dengan ilmu, pengaruh dan jentera yang dimiliki oleh Pak Alim. Gandingan ini akan menjadi gandingan mantop.
kalian boleh taip google dan hubungi beliau. Lihat SPAQ, landas, laman Munawwarah dan langkapsiasah. Aktivisme yang digerakkan oleh NGO di Pulau Pinang cukup menarik. GAMIS boleh berinteraksi inteletual dengan mereka. CAP, PUMCPP, SUARAM dan lain-lain.
Teruskan saudara Nuruddin..
Allah bersamamu...
Friday, February 13, 2009
Antara Syiah dan Komunis: Aku Pilih?
Terima kasih kepada sesiapa yang mengunjungi blog ini. Asalnya blog ini berperanan menyimpan sejarah gerakan mahasiswa. Cuma penulis cuba mengaktifkan blog ini dengan pendapat semasa penulis agar blog ini tidak basi dan kaku.
Malangnya ada juga yang menuduh penulis sebagai syiah dan komunis. penulis tersenyum je dengan penziarah yang lagak pendek akal tu.
Gambar tersebut oleh beri dua gambaran sama ada hanya perhiasan atau ada maksud tersembunyi.
Pemilihan gambar pimpinan syiah, bukan ajaran syiah yang kita mesti anuti tetapi sebagai gambaran keinginan kita di bawah kepimpinan ulama walaupun saya masih percaya pimpinan bukan semestinya ulama tetapi mesti berjiwa ulama. PAS sendiri pun mengambil roh kepimpinan ulama selepas revolusi iran. cuma gelaran Mursyidul Aam diciplak daripada Ikhwanul Muslimin tetapi konsep lebih kepada Iran.
Che Guevara ikon sosialis dan revolusi. seorang anak muda perlu berjiwa revolusi yang dimiliki oleh che. bukan sosialisme yang kita nak tetapi jiwa revolusinya.
harap penziarah yang pendek akal boleh memahami. buang ketololan sempit kalian. terima kasih..
Malangnya ada juga yang menuduh penulis sebagai syiah dan komunis. penulis tersenyum je dengan penziarah yang lagak pendek akal tu.
Gambar tersebut oleh beri dua gambaran sama ada hanya perhiasan atau ada maksud tersembunyi.
Pemilihan gambar pimpinan syiah, bukan ajaran syiah yang kita mesti anuti tetapi sebagai gambaran keinginan kita di bawah kepimpinan ulama walaupun saya masih percaya pimpinan bukan semestinya ulama tetapi mesti berjiwa ulama. PAS sendiri pun mengambil roh kepimpinan ulama selepas revolusi iran. cuma gelaran Mursyidul Aam diciplak daripada Ikhwanul Muslimin tetapi konsep lebih kepada Iran.
Che Guevara ikon sosialis dan revolusi. seorang anak muda perlu berjiwa revolusi yang dimiliki oleh che. bukan sosialisme yang kita nak tetapi jiwa revolusinya.
harap penziarah yang pendek akal boleh memahami. buang ketololan sempit kalian. terima kasih..
Thursday, February 12, 2009
Antara Dua Lompat: Katak Baik dan Katak Jahat
Katak banyak spesis; ada yang beracun dan tidak beracun;
tertarik dengan mainan bahasa TG Nik Aziz, lompat masuk PR dibolehkan tetapi haram lompat masuk BN; Menarik betul mainan bahasa orang tua ni;
Seperti orang berhujah, tak perlu masuk Islam; semua agama sama mencintai kebaikan; Sedangkan kebaikan itu sendiri berbeda; Kebaikan dalam Islam mesti serasi dengan aqidah dan syariat Islam; kalau nak lompat, biar lompat dengan iman dan ke arah keimanan;
Jadi, jika YB BN nak lompat ke dalam PR dibenarkan tetapi lompat ke BN itu haram;
saudara-saudari macam mana?, setuju pendapat orang tua itu;;
tertarik dengan mainan bahasa TG Nik Aziz, lompat masuk PR dibolehkan tetapi haram lompat masuk BN; Menarik betul mainan bahasa orang tua ni;
Seperti orang berhujah, tak perlu masuk Islam; semua agama sama mencintai kebaikan; Sedangkan kebaikan itu sendiri berbeda; Kebaikan dalam Islam mesti serasi dengan aqidah dan syariat Islam; kalau nak lompat, biar lompat dengan iman dan ke arah keimanan;
Jadi, jika YB BN nak lompat ke dalam PR dibenarkan tetapi lompat ke BN itu haram;
saudara-saudari macam mana?, setuju pendapat orang tua itu;;
Krisis Politik Perak: Kenapa tidak lihat Kelantan?
maka bergolak kerajaan Perak. Krisisnya di antara dua parti politik tetapi salah satunya disokong oleh puak raja. Puak Raja ini dikatakan antara simbol bangsa Melayu. Tuan bagi bangsa Melayu adalah rajanya.
Malang sungguh nasib PAS. MBnya PAS, pemdemontrasi ramainya ahli PAS. Kematian YB Bukit Gantang pun datang dari PAS. Kebetulan yang ditentukan oleh Allah ini adalah cabaran untuk pejuang PAS. Walaupun DAP dan PKR membuat onar, PAS pun tersepit sama.
Saya percaya tindakan politik nizar dan pakatan rakyat akan nampak 'benar'nya tetapi apabila karpal singh tak berserban berkokok dengan dua isu iaitu menentang raja dan mengkritik anwar serta kematian YB Bukit Gantang, mood rakyat lebih kepada sentimen tuannya iaitu raja.
Melayu ini jangan dihina rajanya. Marah melayu. Biarlah anak dan bini diratah oleh putera raja. Biarlah balak dirobek oleh kompeni raja. tak boleh menentang raja. Raja adalah tuan bangsa melayu.
Bila PR lawan raja. Mood orang melayu bertuan puak raja ni membuak untuk syahid demi raja. antara Islam dengan Melayu, pilih Melayu. Melayu tuannya raja.
Walaupun terlambat, kita harus mencontohi leluhur Raja Jembal a.k.a TG Nik Aziz menghadapi raja kelantan. Leluhur raja jembal ini menggunakan kebijakan dalam menghadapi puak raja. Walaupun puak raja dilihat bersama UMNO, PAS masih mendapat sokongan orang Melayu bertuankan raja. Mungkin lelehur raja lawannya raja.
PAS di Kelantan tidak menentang raja seperti di Perak sekarang. Wayang di Perak banyak dimainkan oleh DAP yang tidak memahami Melayu bertuankan raja.
Nak selesai masalah di Perak. teroponglah negeri Kelantan.
Malang sungguh nasib PAS. MBnya PAS, pemdemontrasi ramainya ahli PAS. Kematian YB Bukit Gantang pun datang dari PAS. Kebetulan yang ditentukan oleh Allah ini adalah cabaran untuk pejuang PAS. Walaupun DAP dan PKR membuat onar, PAS pun tersepit sama.
Saya percaya tindakan politik nizar dan pakatan rakyat akan nampak 'benar'nya tetapi apabila karpal singh tak berserban berkokok dengan dua isu iaitu menentang raja dan mengkritik anwar serta kematian YB Bukit Gantang, mood rakyat lebih kepada sentimen tuannya iaitu raja.
Melayu ini jangan dihina rajanya. Marah melayu. Biarlah anak dan bini diratah oleh putera raja. Biarlah balak dirobek oleh kompeni raja. tak boleh menentang raja. Raja adalah tuan bangsa melayu.
Bila PR lawan raja. Mood orang melayu bertuan puak raja ni membuak untuk syahid demi raja. antara Islam dengan Melayu, pilih Melayu. Melayu tuannya raja.
Walaupun terlambat, kita harus mencontohi leluhur Raja Jembal a.k.a TG Nik Aziz menghadapi raja kelantan. Leluhur raja jembal ini menggunakan kebijakan dalam menghadapi puak raja. Walaupun puak raja dilihat bersama UMNO, PAS masih mendapat sokongan orang Melayu bertuankan raja. Mungkin lelehur raja lawannya raja.
PAS di Kelantan tidak menentang raja seperti di Perak sekarang. Wayang di Perak banyak dimainkan oleh DAP yang tidak memahami Melayu bertuankan raja.
Nak selesai masalah di Perak. teroponglah negeri Kelantan.
Wednesday, February 11, 2009
Karpal Singh: Singh Tidak Berserban
Maka bersatulah orang Melayu melanyak karpal singh. Satu yang kita jangan lupa bahawa singh yang tak berserban ini lebih pakar undang-undang daripada kita. Orang tua ini tidak akan berkokok jika dia salah. Kita tak perlu emosi kerana ia boleh memanaskan keadaan.
Orang paling malang dalam episod ini adalah Nizar. Bukit Gantang akan menjadi barometer sokongan rakyat terhadap krisis di Perak.
kita tunggu dan lihat kesudahannya...
Orang paling malang dalam episod ini adalah Nizar. Bukit Gantang akan menjadi barometer sokongan rakyat terhadap krisis di Perak.
kita tunggu dan lihat kesudahannya...
Tuesday, February 10, 2009
Untuk Si Dia: Membakar Diri Tapi Jangan Beremosi (2)
"Apabila rasa senang dengan pujian, rasa sakit dengan penghinaan, menunjukkan kita ada kepentingan peribadi, tanda kita tidak ikhlas membuat kebaikan"
Wala' Oh wala'
Wala’ Oh Wala’: Meneropong Tumbangnya Kerajaan Rapuh di Perak
Apabila membicarakan tentang wala’ dan thiqah, buntut para pengekor jemaah Islam terasa hangat. Thiqah dan wala’ ini dilihat sebagai alat untuk mengongkong dan menjajah kebebasan akal dan fizikal. Lagi pun wala’ dan thiqah ini dijadikan alat mudah bagi kaum tua menghalalkan cara untuk menidakkan kehendak pengekor mereka terutamanya golongan kaum muda yang bersemangat pepsi-cola tersebut.
Aku secara peribadi kurang menyukai konsep wala’. Aku suka menyertai aktiviti luaran berbanding dalaman sesebuah jemaah. Aku tidak suka terikat dengan arahan pihak berkepentingan. Dengan kata mudah, wala’ aku hanya pada Allah dan RasulNya (aku yakin mereka berwala’ juga kerana Allah). Pun begitu aku mengkagumi pengekor konsep ini dan sudah pasti mereka ini terlebih baik daripada aku dan orang yang tidak mengekori konsep ini apatah lagi pihak yang mengkhianati wala’ mereka
Bagi aku, wala’ ialah kepatuhan dan ketaatan kepada para pimpinan yang berjiwa rabbani, berfikiran quranik dan akhlaq bertunjangkan sunnah Nabi demi Allah. Pimpinan yang lemah tetapi alim dan taat pada Allah SWT lebih aku sukai berbanding pemimpin yang bijak tetapi berakhlak syaitan. Dengan kata lain jika Anwar Ibrahim dengan Tok Guru Haji Hadi, aku tetap pilih Tok Guru walaupun ada mengatakan Anwar lebih berpengalaman, bijak, berkarisma dan luas jaringannya. Pimpinan yang lemah perlu disokong oleh para pengekor yang kuat dan professional. Walaupun wala’ ini ada pro dan kontra, tetapi ia masih penting bagi para pengekor jemaah Islam.
Di Perak, wala’ dan thiqah hanya tersemat kepada gerakan Islam, Pas. Dalam DAP dan PKR, wahana kesetiaan demi Allah ini tiada, Akibatnya, jiwa dan keputusan mereka boleh berbolak-balik. Ketaatan mereka kepada material dan keuntungan diri sahaja..
Di Perak, kerajaan rapuh dah tumbang, konspirasi akan terus melanda kerajaan PR. Ini cabaran bagi orang yang berwala’ sama ada terus sampai ke destinasi atau buat-buat sesat dalam perjalanan perjuangan.
GERAK, PRIBUMI dan Prowaris tunggu masa untuk melakukan serangan seterusnya.
Topeng-topeng syaitan, jom runtuh wala’ mereka.
Apabila membicarakan tentang wala’ dan thiqah, buntut para pengekor jemaah Islam terasa hangat. Thiqah dan wala’ ini dilihat sebagai alat untuk mengongkong dan menjajah kebebasan akal dan fizikal. Lagi pun wala’ dan thiqah ini dijadikan alat mudah bagi kaum tua menghalalkan cara untuk menidakkan kehendak pengekor mereka terutamanya golongan kaum muda yang bersemangat pepsi-cola tersebut.
Aku secara peribadi kurang menyukai konsep wala’. Aku suka menyertai aktiviti luaran berbanding dalaman sesebuah jemaah. Aku tidak suka terikat dengan arahan pihak berkepentingan. Dengan kata mudah, wala’ aku hanya pada Allah dan RasulNya (aku yakin mereka berwala’ juga kerana Allah). Pun begitu aku mengkagumi pengekor konsep ini dan sudah pasti mereka ini terlebih baik daripada aku dan orang yang tidak mengekori konsep ini apatah lagi pihak yang mengkhianati wala’ mereka
Bagi aku, wala’ ialah kepatuhan dan ketaatan kepada para pimpinan yang berjiwa rabbani, berfikiran quranik dan akhlaq bertunjangkan sunnah Nabi demi Allah. Pimpinan yang lemah tetapi alim dan taat pada Allah SWT lebih aku sukai berbanding pemimpin yang bijak tetapi berakhlak syaitan. Dengan kata lain jika Anwar Ibrahim dengan Tok Guru Haji Hadi, aku tetap pilih Tok Guru walaupun ada mengatakan Anwar lebih berpengalaman, bijak, berkarisma dan luas jaringannya. Pimpinan yang lemah perlu disokong oleh para pengekor yang kuat dan professional. Walaupun wala’ ini ada pro dan kontra, tetapi ia masih penting bagi para pengekor jemaah Islam.
Di Perak, wala’ dan thiqah hanya tersemat kepada gerakan Islam, Pas. Dalam DAP dan PKR, wahana kesetiaan demi Allah ini tiada, Akibatnya, jiwa dan keputusan mereka boleh berbolak-balik. Ketaatan mereka kepada material dan keuntungan diri sahaja..
Di Perak, kerajaan rapuh dah tumbang, konspirasi akan terus melanda kerajaan PR. Ini cabaran bagi orang yang berwala’ sama ada terus sampai ke destinasi atau buat-buat sesat dalam perjalanan perjuangan.
GERAK, PRIBUMI dan Prowaris tunggu masa untuk melakukan serangan seterusnya.
Topeng-topeng syaitan, jom runtuh wala’ mereka.
Ke mana Kamu, Mahasiswa Penipu?
PELAJAR NAKAL AKTIF PAS: YANG BAIK TAK TAHU KE MANA
Dikirim pada Ogos 14, 2008 oleh idrisahmad
Pada 8/Ogos/2008 saya dijemput ceramah Isra' Mikraj di Surau AL-Irsyad Apt Vista Pinggiran Putra dekat pasar Borong Selangor. Program lepas maghrib sepatutnya, tangguh lepas Isyak. Jalan jam maklumlah daripada Kuala Lumpur hari jumaat pula. Lepas itu saya pula sesat jalan. Sembahyang maghrib di RR Air Hitam dekat tol LDP (Lebuh Raya Puchong).
Yang menariknya pada malam itu saya berjumpa bekas pelajar saya di UITM Melaka dahulu. Lepas ceramah dia bagi tau dekat saya, suara ustaz tak ubah macam dulu. Kebetulan ceramah Isra' Mikraj maka sudah tentu yang disentuh berkenaan dnegan kewajipan solat dan realiti yang berlaku pada hari ini, ramai yang tidak solat. Dia beritahu saya apabila ustaz cerita bab solat ini teringat sewaktu berada di ITM dulu, ustaz selalu bertanya siapa yang tidak solat subuh. Saya adalah salah seroang yang liat solat, sekarang ini tidaklah ustaz.
Memang saya terkenal di kalangan pelajar sebagai pensyarah yang tegas. Kalau ada di kalangan pelajar yang sedang berdua-duaan, apabila nampak kereta saya pakat lari lintang pukang. Di dalam kelas semua pelajar perempuan wajib bertudung, kena tutup sampai dada. Saya kata saya hanya berkuasa di dalam kelas ini sahaja. Sekurang-kurangnya 2 jam kamu tidak derhaka dengan tuhan dalam seminggu. Rupa-rupanya ada kesan, selepas dipaksa akhirnya mereka pakai dengan sukarela.
Saya masih ingat dia, biasalah di sekolah pelajar yang terkenal ialah yang baik atau yang nakal. Yang sederhana guru tidak ingat. Yang menariknya beliau sekarang orang kuat Pas dan menjadi tenaga penggerak penting di cawangan tersebut dalam kawasan Puchong. Saya bertanya beberapa orang yang semasa dengan beliau di ITM dulu, yang terkenal budak baik, maka dia sebut mereka join Umno dan ada yang tidak peduli perjuangan.
Tetapi inilah realiti yang berlaku dalam alam pelajar. Sebenarnya saya apabila pergi tamrin pelajar di pusat pengajian tinggi, saya kata saya datang ini hanya melepas kewajipan saya sebagai pimpinan jamaah sahaja. Saya bukan percaya sangat dengan kamu. Besok apabila sudah keluar apabila kerja, kahwin, dapat anak dan aktif dengan Pas, baru jumpa saya. Ini baru boleh bagi sijil, kalau tidak saya tidak percaya.
Saya teringat sewaktu menjadi pelajar dahulu Saudara Mohd Sabu yang sering berucap dalam tamrin pelajar. Dia kata dekat kami, saya hanya percaya 20% sahaja di kalangan kamu ini. Waktu itu dalam hati saya tercabar.
Gamak pimpinan Pas kata kami hanya boleh diharap 20% sahaja. Sedangkan kami begitu bersemangat, berani bergaduh dengan puak Umno kampus. Sanggup bertumbuk, dibuang asrama, kena tindakan disiplin. Rupa-rupanya betul, bukan 20% malahan 5% pun tidak saampai yang terlibat dengan Pas.
Saya kata, harap itu tidaklah sangat. Banyak abang dan kakak kamu dulu tipu kami, kerana lepas keluar takut hendak berjumpa dengan kami. Takut saya tanya cawangan mana yang awak aktif. Banyak bekas pimpinan jamaah duduk dekat dengan rumah saya, jumpa cabut lari. Hendak kata tidak faham tarbiah tak betul kerana regunya naqib dengan naqibah, akhirnya kedua-dua rebah dalam perjuangan.
Saya juga pernah di beritahu oleh pemandu YB Doktor Hamdan Mohd Khalid Exco Kerajaan kedah, namanya Nasron.
Beliau ini bekas sekolah agama. Dia kata payahlah ustaz , hendak cari ustaz untuk bimbing kami.
Saya kata fasal apa? Kawasan anta ini tidak ada orang mengaji agama ka.
Ada jawab dia. Tapi tidak mahu berjuang duduk peluk tubuh dan pemerhati komonwel kot jauh sahaja. Akhirnya hak yang hendak berjuang ini macam kami yang mengaji tidak tinggi, hak pandai tidak mahu berjuang.
Saya Tanya dia fasal apa jadi begitu.
Dia kata depa pandai kerana rajin mengaji tidak sempat hendak ambil tahu bab perjuangan, kami yang kurang dan nakal-nakal sikit ini rajin pergi dengar ceramah dan ikut kuliah Pas itu yang mengaji tidak berapa pandai.
Saya senyap sahaja apabila dengar penjelasan daripada beliau. Ada lojik juga. Pasal hak cerdik kalau tidak ada roh jihad dalam diri, dia takut macam tidak ada tuhan dalam hidup dia.
Dia tidak percaya rezki tangan tuhan, walaupun dia mengaji Usuluddin.
Apabila saya renung perbualan saudara Nasron tadi ada kebenaran juga. Macamlah bekas anak murid saya tadi.
Walau bagaimanapun saya bangga kerana beliau bekas anak murid saya yang aktif dalam Pas walaupun dulu nakal, tetapi sedikit kecewa anak murid dan aktivis yang hebat suatu ketika dahulu tenggelam dengan dunia yang fana' ini.
Dikirim pada Ogos 14, 2008 oleh idrisahmad
Pada 8/Ogos/2008 saya dijemput ceramah Isra' Mikraj di Surau AL-Irsyad Apt Vista Pinggiran Putra dekat pasar Borong Selangor. Program lepas maghrib sepatutnya, tangguh lepas Isyak. Jalan jam maklumlah daripada Kuala Lumpur hari jumaat pula. Lepas itu saya pula sesat jalan. Sembahyang maghrib di RR Air Hitam dekat tol LDP (Lebuh Raya Puchong).
Yang menariknya pada malam itu saya berjumpa bekas pelajar saya di UITM Melaka dahulu. Lepas ceramah dia bagi tau dekat saya, suara ustaz tak ubah macam dulu. Kebetulan ceramah Isra' Mikraj maka sudah tentu yang disentuh berkenaan dnegan kewajipan solat dan realiti yang berlaku pada hari ini, ramai yang tidak solat. Dia beritahu saya apabila ustaz cerita bab solat ini teringat sewaktu berada di ITM dulu, ustaz selalu bertanya siapa yang tidak solat subuh. Saya adalah salah seroang yang liat solat, sekarang ini tidaklah ustaz.
Memang saya terkenal di kalangan pelajar sebagai pensyarah yang tegas. Kalau ada di kalangan pelajar yang sedang berdua-duaan, apabila nampak kereta saya pakat lari lintang pukang. Di dalam kelas semua pelajar perempuan wajib bertudung, kena tutup sampai dada. Saya kata saya hanya berkuasa di dalam kelas ini sahaja. Sekurang-kurangnya 2 jam kamu tidak derhaka dengan tuhan dalam seminggu. Rupa-rupanya ada kesan, selepas dipaksa akhirnya mereka pakai dengan sukarela.
Saya masih ingat dia, biasalah di sekolah pelajar yang terkenal ialah yang baik atau yang nakal. Yang sederhana guru tidak ingat. Yang menariknya beliau sekarang orang kuat Pas dan menjadi tenaga penggerak penting di cawangan tersebut dalam kawasan Puchong. Saya bertanya beberapa orang yang semasa dengan beliau di ITM dulu, yang terkenal budak baik, maka dia sebut mereka join Umno dan ada yang tidak peduli perjuangan.
Tetapi inilah realiti yang berlaku dalam alam pelajar. Sebenarnya saya apabila pergi tamrin pelajar di pusat pengajian tinggi, saya kata saya datang ini hanya melepas kewajipan saya sebagai pimpinan jamaah sahaja. Saya bukan percaya sangat dengan kamu. Besok apabila sudah keluar apabila kerja, kahwin, dapat anak dan aktif dengan Pas, baru jumpa saya. Ini baru boleh bagi sijil, kalau tidak saya tidak percaya.
Saya teringat sewaktu menjadi pelajar dahulu Saudara Mohd Sabu yang sering berucap dalam tamrin pelajar. Dia kata dekat kami, saya hanya percaya 20% sahaja di kalangan kamu ini. Waktu itu dalam hati saya tercabar.
Gamak pimpinan Pas kata kami hanya boleh diharap 20% sahaja. Sedangkan kami begitu bersemangat, berani bergaduh dengan puak Umno kampus. Sanggup bertumbuk, dibuang asrama, kena tindakan disiplin. Rupa-rupanya betul, bukan 20% malahan 5% pun tidak saampai yang terlibat dengan Pas.
Saya kata, harap itu tidaklah sangat. Banyak abang dan kakak kamu dulu tipu kami, kerana lepas keluar takut hendak berjumpa dengan kami. Takut saya tanya cawangan mana yang awak aktif. Banyak bekas pimpinan jamaah duduk dekat dengan rumah saya, jumpa cabut lari. Hendak kata tidak faham tarbiah tak betul kerana regunya naqib dengan naqibah, akhirnya kedua-dua rebah dalam perjuangan.
Saya juga pernah di beritahu oleh pemandu YB Doktor Hamdan Mohd Khalid Exco Kerajaan kedah, namanya Nasron.
Beliau ini bekas sekolah agama. Dia kata payahlah ustaz , hendak cari ustaz untuk bimbing kami.
Saya kata fasal apa? Kawasan anta ini tidak ada orang mengaji agama ka.
Ada jawab dia. Tapi tidak mahu berjuang duduk peluk tubuh dan pemerhati komonwel kot jauh sahaja. Akhirnya hak yang hendak berjuang ini macam kami yang mengaji tidak tinggi, hak pandai tidak mahu berjuang.
Saya Tanya dia fasal apa jadi begitu.
Dia kata depa pandai kerana rajin mengaji tidak sempat hendak ambil tahu bab perjuangan, kami yang kurang dan nakal-nakal sikit ini rajin pergi dengar ceramah dan ikut kuliah Pas itu yang mengaji tidak berapa pandai.
Saya senyap sahaja apabila dengar penjelasan daripada beliau. Ada lojik juga. Pasal hak cerdik kalau tidak ada roh jihad dalam diri, dia takut macam tidak ada tuhan dalam hidup dia.
Dia tidak percaya rezki tangan tuhan, walaupun dia mengaji Usuluddin.
Apabila saya renung perbualan saudara Nasron tadi ada kebenaran juga. Macamlah bekas anak murid saya tadi.
Walau bagaimanapun saya bangga kerana beliau bekas anak murid saya yang aktif dalam Pas walaupun dulu nakal, tetapi sedikit kecewa anak murid dan aktivis yang hebat suatu ketika dahulu tenggelam dengan dunia yang fana' ini.
Untuk Si Dia: Membakar Diri Tapi Jangan Beremosi
1. Berjuanglah kamu, jangan mengharapkan pembalasan. Kelak kamu akan kecewa.
2. Kritikan adalah jalan membaiki diri
3. Komunikasi adalah adab penyelesaian bagi yang terherot usia
4. Mesyuarat adalah jalan penyelesaian
5. Perubahan perlu untuk mendepani zaman
Saya terdetik nak menyatakan sedemikian apabila membaca buku Tuan Guru Yahya Othman. Melihat situasi politik hodoh di Perak. Pertentangan akal dan ucapan antara parti dalam PR. Disamping berdepan dengan gergasi rasuah. Otak jadi herot...
akhirnya kepala saya mengukir lima pernyataan tadi. Tadi di tempat kerja, kebetulan hari ini tak sibuk, terbelek satu keratan artikel lama yang boleh kita hayati. nanti saya hantar ke blog ini
2. Kritikan adalah jalan membaiki diri
3. Komunikasi adalah adab penyelesaian bagi yang terherot usia
4. Mesyuarat adalah jalan penyelesaian
5. Perubahan perlu untuk mendepani zaman
Saya terdetik nak menyatakan sedemikian apabila membaca buku Tuan Guru Yahya Othman. Melihat situasi politik hodoh di Perak. Pertentangan akal dan ucapan antara parti dalam PR. Disamping berdepan dengan gergasi rasuah. Otak jadi herot...
akhirnya kepala saya mengukir lima pernyataan tadi. Tadi di tempat kerja, kebetulan hari ini tak sibuk, terbelek satu keratan artikel lama yang boleh kita hayati. nanti saya hantar ke blog ini
Saturday, February 07, 2009
Politik Lompat
Lompat.
Lompat.
Macam katak.
Aku tak setuju. Pasti Ibrahim Ali pun tak setuju. Mat Sabu pun tak setuju dengan 'politik lompat' Anwar Ibrahim. Bila Cikgu Pa komen, ramai melenting sampai TG Nik aziz kata Cikgu Pa sebagai lidah UMNO. berat panggilan tu.
Bila adun PKR lompat, baru tergadah.
Tun Mahathir senyum dan ketawa, he..he..
Kita harus bermain politik bersih. Jangan menghalalkan cara untuk mencapai matlamat. Biar rakyat yang tentukan, nak pilih PR atau BN.
Ini sibuk nak lompat.
Orang PAS kalau diikutkan hati memang tak nak bersama Anwar Ibrahim. Cuma apabila Majlis Syura berkeputusan sedemikian, mereka akur.
Jom, kita tunggu siapa lagi akan melompat.
lompat...lompat....lompat...
Manusia Berorientasikan Darah-keturunan, sampai Bila?
keturunan aku mulia, keturunan nabi. Aku digelar syed. tapi gadis kampus ramai sudah aku pancutkan.
Pergi lantak dengan gelaran syed kamu. Kamu memalukan keturunan nabi SAW. Nabi tak jamin semua keturunannya baik-baik semua jika aqidah dan akhlaq rosak, kamu boleh blah!.
Ingat, iman tidak boleh diwarisi.
Begitulah kisahnya orang berbangga dengan keturunan/darah mereka. Aku dari dulu membenci kebanggaan terhadap keturunan. Bagi aku, manusia sama sahaja. Cuma yang membezakan kita ialah akal, ilmu dan amal kita yang harus meningkat ke arah ketaqwaan.
Aku bukan membenci golongan raja, cuma sistem beraja telah rosak. dimanakah sumpah setia golongan raja seperti yang termeterai semasa perjanjian Demang Lebar daun dahulunya. dimana akhlaq golongan raja?. Bahkan ramai raja sekarang tidak mempunyai kekuasaan yang sah dan boleh dicabar.
Bukan aku yang kata tetapi ramai tokoh sejarah yang menyatakan. Tun Suzana(kak Aziz Osman) mencabar keabsahan kesultanan Pahang. Walaupun sultan Pahang bagus PROnya tetapi akhlaq dan balak di Pahang milik siapa?. Ini bukan aku yang cakap, aku tolong tulis saja.
Di terengganu, keabsahan dicabar oleh Tengku Ali.
Di Perak, Sultan Azlan melantik Raja Nazrin sebagai raja muda padahal beliau sepatutnya berada hierarki Raja Dihilir
Di Johor, keturunan Temenggung sekarang
Dan kebanyakkan bangsawan dan golongan raja menganggotai pertubuhan pro yahudi seperti Kelab Rotary.
Tak tahu lagi bila sistem beraja ini akan berakhir. Di Jawa, Nepal, Bhutan dan Iran, sistem ini dah berakhir.
Tun Mahathir pernah menjadi wira rakyat dalam menghapuskan kuasa imuniti raja. Jika nak kata PR menderhaka raja, UMNO dah mulakan dulu. Dimana Anuar Musa yang mentabalkan sultan kelantan yang baru?. Ini bukti pengkhianatan UMNO terhadap raja dan orang Melayu, jika anda menuding jari mengadakan PR menderhaka.
Dan Nizar mencipta sejarah menyatakan beliau mohon derhaka. Satu permintaan yang bersopan.
Apapun golongan raja, kembalilah kepada al Quran dan hadith. Cari ulama menasihati diri Tuanku(sedih dimanakah Tuan Mufti Perak). kami merindui suasana pemerintahan Sultan Zainal Abidin III, Sultan Terengganu yang dinasihati ulama Tokku Paloh.
Kami menyayangi Tuanku semua, tapi lebih menyayangi Islam. harap Tuanku Faham.
Aku rakyat biasa.
Pergi lantak dengan gelaran syed kamu. Kamu memalukan keturunan nabi SAW. Nabi tak jamin semua keturunannya baik-baik semua jika aqidah dan akhlaq rosak, kamu boleh blah!.
Ingat, iman tidak boleh diwarisi.
Begitulah kisahnya orang berbangga dengan keturunan/darah mereka. Aku dari dulu membenci kebanggaan terhadap keturunan. Bagi aku, manusia sama sahaja. Cuma yang membezakan kita ialah akal, ilmu dan amal kita yang harus meningkat ke arah ketaqwaan.
Aku bukan membenci golongan raja, cuma sistem beraja telah rosak. dimanakah sumpah setia golongan raja seperti yang termeterai semasa perjanjian Demang Lebar daun dahulunya. dimana akhlaq golongan raja?. Bahkan ramai raja sekarang tidak mempunyai kekuasaan yang sah dan boleh dicabar.
Bukan aku yang kata tetapi ramai tokoh sejarah yang menyatakan. Tun Suzana(kak Aziz Osman) mencabar keabsahan kesultanan Pahang. Walaupun sultan Pahang bagus PROnya tetapi akhlaq dan balak di Pahang milik siapa?. Ini bukan aku yang cakap, aku tolong tulis saja.
Di terengganu, keabsahan dicabar oleh Tengku Ali.
Di Perak, Sultan Azlan melantik Raja Nazrin sebagai raja muda padahal beliau sepatutnya berada hierarki Raja Dihilir
Di Johor, keturunan Temenggung sekarang
Dan kebanyakkan bangsawan dan golongan raja menganggotai pertubuhan pro yahudi seperti Kelab Rotary.
Tak tahu lagi bila sistem beraja ini akan berakhir. Di Jawa, Nepal, Bhutan dan Iran, sistem ini dah berakhir.
Tun Mahathir pernah menjadi wira rakyat dalam menghapuskan kuasa imuniti raja. Jika nak kata PR menderhaka raja, UMNO dah mulakan dulu. Dimana Anuar Musa yang mentabalkan sultan kelantan yang baru?. Ini bukti pengkhianatan UMNO terhadap raja dan orang Melayu, jika anda menuding jari mengadakan PR menderhaka.
Dan Nizar mencipta sejarah menyatakan beliau mohon derhaka. Satu permintaan yang bersopan.
Apapun golongan raja, kembalilah kepada al Quran dan hadith. Cari ulama menasihati diri Tuanku(sedih dimanakah Tuan Mufti Perak). kami merindui suasana pemerintahan Sultan Zainal Abidin III, Sultan Terengganu yang dinasihati ulama Tokku Paloh.
Kami menyayangi Tuanku semua, tapi lebih menyayangi Islam. harap Tuanku Faham.
Aku rakyat biasa.
Kospirasi Perak, selepas ini dimana?
ada berita mengatakan perancang utama kospirasi tumbang kerajaan PR di Perak didalangi oleh Anuar Zaini dikhabarkan orang rapat Raja Nazrin. Aku tak tahu sama ada anuar zaini BERNAMA atau Anuar Zaini mantan NC UM yang dulunya NADI pro Anwar. Apa pun aku yakin hati manusia boleh berubah.
Mungkin selepas ini tumpuan beralih ke Kedah yang heboh dengan skandal perempuan dan di Selangor dengan lembunya. Serangan bertalu-talu dilakukan hampir serentak. GERAK bertugas di Selangor, sebuah NGO di Kedah dan Najib sendiri di Perak.
Bagi aku, ia berlaku untuk menambahkan kehebatan Najib sebagai bakal PM.
Kita tunggu dan lihat politik 'tamil' yang menarik dan memperbodohkan rakyat ini.
Mungkin selepas ini tumpuan beralih ke Kedah yang heboh dengan skandal perempuan dan di Selangor dengan lembunya. Serangan bertalu-talu dilakukan hampir serentak. GERAK bertugas di Selangor, sebuah NGO di Kedah dan Najib sendiri di Perak.
Bagi aku, ia berlaku untuk menambahkan kehebatan Najib sebagai bakal PM.
Kita tunggu dan lihat politik 'tamil' yang menarik dan memperbodohkan rakyat ini.
La Gi la Kisah Mahasiswa Selepas Alam Kampus
Suatu petang di Damansara Perdana
Fahri Abdullah al-Masri
Harakahdaily
Sat | Feb 07, 09 | 11:57:39 pm MYT
Pulang daripada Damansara Perdana petang tadi, melewati terowong Penchala Link, hati digerak ke Masjid Wilayah Persekutuan di Jalan Duta. Kebiasaannya begitulah, saya akan selalu mengikut gerak lintasan hati. Terkadang, motor kita dengan sendirinya masuk ke suatu lorong, lalu di sana kita akan bertembung pelajaran-pelajaran baru.
Adapun pelajaran-pelajaran baru yang dikutip tadi bolehlah dipecahkan kepada dua bahagian, iaitu kuliah Agama dan kuliah Politik Kampus. Dalam nota kuliah kali ini, saya mungkin meringkaskan beberapa perkara yang boleh dikembangkan lagi di dalam nota-nota kuliah berikutnya.
Kuliah Agama
Di suatu ruang legar masjid, saya menemui beberapa orang pemuda yang menjual buku-buku agama bercorak tasawuf tarekat atau tasawuf falsafah. Tasawuf falsafah agak tinggi dan jika silap perhitungan, seseorang itu tersesat dan disesatkan dan dengan sebab itulah juga, sesetengah pihak mendakwa pengetahuan ini mendorong ke arah kesesatan.
Tak perlu ulas panjang-panjang dalam hal ini. Ilmu Tuhan sangat luas dan tidak terbatas. Mungkin kita boleh kembangkan dalam ruangan yang lain pula, insya Allah.
Buku yang dibeli dengan harga RM5 itu berjudul Meneroka Rahsia Diri, di mana penulis itu adalah seorang mudir di sebuah madrasah di Kg. Pulau Manis, Kuala Terengganu.
Nama Pulau Manis ini membawa kenangan sentimental dan pengalaman nostalgia ketika masih belajar di sekolah menengah. Antara banyak-banyak kitab tasawuf yang membuka pencerahan dalam ruh ialah Al-Hikam, karangan Syekh Ibnu 'Atha'illah al-Askandari.
Masjid Akar Peluru atau Masjid Al-Ghufran, yang terletak di Jalan Pegawai, Alur Setar adalah tempat di mana saya mula meneliti dan membaca mutiara hikmah al-Askandari di dalam bidang tasawuf ini. Pada saya, susunannya sungguh romantik tatkala menjelaskan hubungan kemanusiaan dengan Ketuhanan.
Dan..siapakah yang bertanggungjawab menterjemahkan Al-Hikam dalam bahasa Arab itu ke dalam bahasa Melayu? Insan itu bernama Tok Pulau Manis atau nama sebenarnya Syeikh Abdul Malik yang dilahirkan Kampung Pauh, Hulu Terengganu.
Syeikh Abdul Malik sangat meminati al-Hikam ini, dan beliau diminta oleh para sahabat untuk menterjemahkan isi kandungan kitab tersebut:-
"(Dan) sanya telah meminta akan daku setengah saudaraku yang salik bahawa menterjemakan aku akan dia dengan bahasa Jawi supaya memberi manfaat dengan dia segala orang yang mubtadi, maka kuperkenankan atas yang demikian itu dengan sekira-kira yang difahamkan Allah Taala akan daku (dan) adalah aku memanjangkan sedikit perkataannya kerana aku memasukkan perkataan sharahnya dengan sekadar kifayah bagi orang mubtadi mengetahui dia.."
Syahadan, dengan sebab itulah Hikam Melayu diangkat sebagai sebuah kitab tasawuf yang terbesar dan terawal yang ditulis dalam bahasa Melayu di Alam Melayu ini. Sekali gus, semua ini membuktikan bahawa bahasa Melayu diangkat sebagai bahasa ilmu.
Keturunan mereka inilah yang telah membebaskan Trengganu daripada cengkaman kuasa British. Diriwayatkan bahawa, ketika British mahu berunding dengan ulamak Trengganu ini, mereka disindir dengan perkataan..
"Jika tuan-tuan mahu ambil tanah Terengganu, ambillah seberapa banyak guni sekali pun, tapi kalau mahu ambil pemerintahan, tak bolehlah.." kata mereka. Lebih kurang begitulah yang saya ingat. Tapi, yang paling penting, sikap mereka dilingkungi karamah.
British amat marah dengan sindiran itu. Dengan takdir Allah, ketika mereka ingin bangun dari kerusi itu, maka punggung mereka terlekat kepada kerusi itu.
Sekali lagi British terkena sindiran, "Lihat betapa tamaknya British itu. Bukan saja tanah kita mahu diambil, kerusi kita pun mahu diambilnya!"
Ulama-ulama perjuangan ini adalah ulama sufi juga. British juga yang bertanggungjawab menyerahkan Palestin kepada Yahudi Zionis pada 1948 setelah sekian lama tanah-tanah Palestin dijual kepada kapitalis Yahudi. Kalau kita tidak berhati-hati, tanah di Johor pun akan diangkut oleh Yahudi melalui Singapura. Sejarah akan berulang.
Setelah berbual banyak perkara dengan anak-anak muda di masjid itu berhubung tasawuf dan persoalan tentang hakikat diri, saya menyedari kelibat seorang lelaki yang semenjak tadi seperti ingin berbual-bual dengan saya.
Tamat ringkasan kuliah agama..
Kuliah Politik Kampus
Perlahan-lahan dia mendekati setelah habis bualan mengenali tajuk tasawuf itu. Sejak tadi dia tumpang mendengar dan mengikuti bualan saya dan para pemuda di masjid itu.
"Memang suka tasawuf ke?" tanya beliau. Saya mengangguk-angguk. Saya memang suka tapi ia sekadar teori dan sentiasa wujud halangan untuk melangkah masuk ke dalam pintu gerbang tasawuf secara serius. Risau dan gementar bergaul di dalam dada.
Kami berjalan perlahan-lahan mencari tempat yang sesuai berbual. Langkah kami terhenti di gigi tangga. Dan, akhirnya bualan itu terarah ke ruang politik kampus.
Biar saya namakan pemuda ini sebagai Hamdan. Dia mengaku bahawa dia aktif Umno di UM. Kini, dia makin menjauhkan diri daripada Umno kerana parti itu dikotori wang.
"Dengan PMI pun saya kawan, dengan Umno pun saya kawan," kata Hamdan. "Jadi, dua pihak ini berusaha nak tarik saya. Akhirnya, saya masuk Umno. Tapi, akhirnya saya lihat, ramai pula kawan-kawan Pas dulu akhirnya masuk Umno selepas tamat berkuliah."
"Sebab apa pelajar Pas masuk Umno?" tanya saya kerana didera rasa ingin tahu.
"Terus-terang mereka cakap.. mereka nak cari makan," katanya lagi. "Dalam Umno, saya sebenarnya boleh buat duit. Tapi, tak tahanlah.. kotor sangat."
Hamdan pernah ditangkap atau pun hampir-hampir ditahan di bawah ISA di Pagoh. Atas sebab apa, biarlah rahsia.. Tapi, memang biasalah mahasiswa UM ditahan ISA pada masa Reformasi 1998 itu. Memang ganas betul gerakan pelajar ketika itu.
Paling menarik, Hamdan meriwayatkan mengenai sikap Umno terhadap pelajar ini.
"Sebenarnya, Umno mendengar juga pandangan pelajar. Banyak kali kami diundang juga untuk mendengar pandangan kami. Tak keterlaluan jika dikatakan, ada dasar-dasar yang diperkenalkan kerajaan adalah hasil perbincangan tak rasmi bersama pelajar."
Saya terdiam sebentar.. Teringat pula bahawa saya pernah dijemput oleh PKPIM tatkala Idris Harun mahu bentangkan idea berhubung pindaan Auku. Jadi, memang ada kalangan menteri yang bertemu pelajar-pelajar ini secara diam-diam.
Bagaimanapun pertemuan saya bersama rakan-rakan PKPIM dengan Idris Harun itu tidak berlaku. Apa sebabnya, tidaklah saya ketahui pula.
"Tapi," sambung Hamdan, "Umno mudah ugut pelajar-pelajar universiti yang aktif dalam kampus atas nama Umno. Saya antara yang diugut untuk menyertai Umno selepas tamat belajar di universiti. Kalau tidak, saya sudah boleh bersenang-lenang."
Kata-kata Hamdan inilah yang menyebabkan saya teringat beberapa kenalan yang telah berkhidmat sebagai setiausaha sulit di kementerian-kementerian tertentu. Bukan saya tak kenal mereka. Mereka ini pun barangkali mengenali saya.
Alangkah mudah kehidupan ini bagi mereka yang mudah mengangguk serta mengiyakan segala-galanya. Dan Hamdan berterusan meriwayatkan kisah-kisahnya yang lalu. Hampir 80 peratus ceritanya terasa asing dalam pengetahuan saya.
"Cubalah tulis buku, novel kisah anda di kampus," saran saya. Kecewa juga kerana ramai aktivis kampus era Reformasi tidak meriwayatkan kisah-kisah mereka dahulu. Ekoran itu, tunas-tunas muda di universiti kini tidak tahu apakah yang berlaku dahulu.
Sirah amat penting. Dan, ketika tukang catatnya pupus, bererti pupuslah perjuangan.
11:00 p.m, 7 Februari
Sekolah Pemikiran Kg Baru
Pandangan dan maklumbalas boleh dimajukan lewat mel-e ibnuamir@yahoo.com.Alamat email ini telah dilindungi dari spam bots, anda perlukan Javascript enabled untuk melihatnya _
Fahri Abdullah al-Masri
Harakahdaily
Sat | Feb 07, 09 | 11:57:39 pm MYT
Pulang daripada Damansara Perdana petang tadi, melewati terowong Penchala Link, hati digerak ke Masjid Wilayah Persekutuan di Jalan Duta. Kebiasaannya begitulah, saya akan selalu mengikut gerak lintasan hati. Terkadang, motor kita dengan sendirinya masuk ke suatu lorong, lalu di sana kita akan bertembung pelajaran-pelajaran baru.
Adapun pelajaran-pelajaran baru yang dikutip tadi bolehlah dipecahkan kepada dua bahagian, iaitu kuliah Agama dan kuliah Politik Kampus. Dalam nota kuliah kali ini, saya mungkin meringkaskan beberapa perkara yang boleh dikembangkan lagi di dalam nota-nota kuliah berikutnya.
Kuliah Agama
Di suatu ruang legar masjid, saya menemui beberapa orang pemuda yang menjual buku-buku agama bercorak tasawuf tarekat atau tasawuf falsafah. Tasawuf falsafah agak tinggi dan jika silap perhitungan, seseorang itu tersesat dan disesatkan dan dengan sebab itulah juga, sesetengah pihak mendakwa pengetahuan ini mendorong ke arah kesesatan.
Tak perlu ulas panjang-panjang dalam hal ini. Ilmu Tuhan sangat luas dan tidak terbatas. Mungkin kita boleh kembangkan dalam ruangan yang lain pula, insya Allah.
Buku yang dibeli dengan harga RM5 itu berjudul Meneroka Rahsia Diri, di mana penulis itu adalah seorang mudir di sebuah madrasah di Kg. Pulau Manis, Kuala Terengganu.
Nama Pulau Manis ini membawa kenangan sentimental dan pengalaman nostalgia ketika masih belajar di sekolah menengah. Antara banyak-banyak kitab tasawuf yang membuka pencerahan dalam ruh ialah Al-Hikam, karangan Syekh Ibnu 'Atha'illah al-Askandari.
Masjid Akar Peluru atau Masjid Al-Ghufran, yang terletak di Jalan Pegawai, Alur Setar adalah tempat di mana saya mula meneliti dan membaca mutiara hikmah al-Askandari di dalam bidang tasawuf ini. Pada saya, susunannya sungguh romantik tatkala menjelaskan hubungan kemanusiaan dengan Ketuhanan.
Dan..siapakah yang bertanggungjawab menterjemahkan Al-Hikam dalam bahasa Arab itu ke dalam bahasa Melayu? Insan itu bernama Tok Pulau Manis atau nama sebenarnya Syeikh Abdul Malik yang dilahirkan Kampung Pauh, Hulu Terengganu.
Syeikh Abdul Malik sangat meminati al-Hikam ini, dan beliau diminta oleh para sahabat untuk menterjemahkan isi kandungan kitab tersebut:-
"(Dan) sanya telah meminta akan daku setengah saudaraku yang salik bahawa menterjemakan aku akan dia dengan bahasa Jawi supaya memberi manfaat dengan dia segala orang yang mubtadi, maka kuperkenankan atas yang demikian itu dengan sekira-kira yang difahamkan Allah Taala akan daku (dan) adalah aku memanjangkan sedikit perkataannya kerana aku memasukkan perkataan sharahnya dengan sekadar kifayah bagi orang mubtadi mengetahui dia.."
Syahadan, dengan sebab itulah Hikam Melayu diangkat sebagai sebuah kitab tasawuf yang terbesar dan terawal yang ditulis dalam bahasa Melayu di Alam Melayu ini. Sekali gus, semua ini membuktikan bahawa bahasa Melayu diangkat sebagai bahasa ilmu.
Keturunan mereka inilah yang telah membebaskan Trengganu daripada cengkaman kuasa British. Diriwayatkan bahawa, ketika British mahu berunding dengan ulamak Trengganu ini, mereka disindir dengan perkataan..
"Jika tuan-tuan mahu ambil tanah Terengganu, ambillah seberapa banyak guni sekali pun, tapi kalau mahu ambil pemerintahan, tak bolehlah.." kata mereka. Lebih kurang begitulah yang saya ingat. Tapi, yang paling penting, sikap mereka dilingkungi karamah.
British amat marah dengan sindiran itu. Dengan takdir Allah, ketika mereka ingin bangun dari kerusi itu, maka punggung mereka terlekat kepada kerusi itu.
Sekali lagi British terkena sindiran, "Lihat betapa tamaknya British itu. Bukan saja tanah kita mahu diambil, kerusi kita pun mahu diambilnya!"
Ulama-ulama perjuangan ini adalah ulama sufi juga. British juga yang bertanggungjawab menyerahkan Palestin kepada Yahudi Zionis pada 1948 setelah sekian lama tanah-tanah Palestin dijual kepada kapitalis Yahudi. Kalau kita tidak berhati-hati, tanah di Johor pun akan diangkut oleh Yahudi melalui Singapura. Sejarah akan berulang.
Setelah berbual banyak perkara dengan anak-anak muda di masjid itu berhubung tasawuf dan persoalan tentang hakikat diri, saya menyedari kelibat seorang lelaki yang semenjak tadi seperti ingin berbual-bual dengan saya.
Tamat ringkasan kuliah agama..
Kuliah Politik Kampus
Perlahan-lahan dia mendekati setelah habis bualan mengenali tajuk tasawuf itu. Sejak tadi dia tumpang mendengar dan mengikuti bualan saya dan para pemuda di masjid itu.
"Memang suka tasawuf ke?" tanya beliau. Saya mengangguk-angguk. Saya memang suka tapi ia sekadar teori dan sentiasa wujud halangan untuk melangkah masuk ke dalam pintu gerbang tasawuf secara serius. Risau dan gementar bergaul di dalam dada.
Kami berjalan perlahan-lahan mencari tempat yang sesuai berbual. Langkah kami terhenti di gigi tangga. Dan, akhirnya bualan itu terarah ke ruang politik kampus.
Biar saya namakan pemuda ini sebagai Hamdan. Dia mengaku bahawa dia aktif Umno di UM. Kini, dia makin menjauhkan diri daripada Umno kerana parti itu dikotori wang.
"Dengan PMI pun saya kawan, dengan Umno pun saya kawan," kata Hamdan. "Jadi, dua pihak ini berusaha nak tarik saya. Akhirnya, saya masuk Umno. Tapi, akhirnya saya lihat, ramai pula kawan-kawan Pas dulu akhirnya masuk Umno selepas tamat berkuliah."
"Sebab apa pelajar Pas masuk Umno?" tanya saya kerana didera rasa ingin tahu.
"Terus-terang mereka cakap.. mereka nak cari makan," katanya lagi. "Dalam Umno, saya sebenarnya boleh buat duit. Tapi, tak tahanlah.. kotor sangat."
Hamdan pernah ditangkap atau pun hampir-hampir ditahan di bawah ISA di Pagoh. Atas sebab apa, biarlah rahsia.. Tapi, memang biasalah mahasiswa UM ditahan ISA pada masa Reformasi 1998 itu. Memang ganas betul gerakan pelajar ketika itu.
Paling menarik, Hamdan meriwayatkan mengenai sikap Umno terhadap pelajar ini.
"Sebenarnya, Umno mendengar juga pandangan pelajar. Banyak kali kami diundang juga untuk mendengar pandangan kami. Tak keterlaluan jika dikatakan, ada dasar-dasar yang diperkenalkan kerajaan adalah hasil perbincangan tak rasmi bersama pelajar."
Saya terdiam sebentar.. Teringat pula bahawa saya pernah dijemput oleh PKPIM tatkala Idris Harun mahu bentangkan idea berhubung pindaan Auku. Jadi, memang ada kalangan menteri yang bertemu pelajar-pelajar ini secara diam-diam.
Bagaimanapun pertemuan saya bersama rakan-rakan PKPIM dengan Idris Harun itu tidak berlaku. Apa sebabnya, tidaklah saya ketahui pula.
"Tapi," sambung Hamdan, "Umno mudah ugut pelajar-pelajar universiti yang aktif dalam kampus atas nama Umno. Saya antara yang diugut untuk menyertai Umno selepas tamat belajar di universiti. Kalau tidak, saya sudah boleh bersenang-lenang."
Kata-kata Hamdan inilah yang menyebabkan saya teringat beberapa kenalan yang telah berkhidmat sebagai setiausaha sulit di kementerian-kementerian tertentu. Bukan saya tak kenal mereka. Mereka ini pun barangkali mengenali saya.
Alangkah mudah kehidupan ini bagi mereka yang mudah mengangguk serta mengiyakan segala-galanya. Dan Hamdan berterusan meriwayatkan kisah-kisahnya yang lalu. Hampir 80 peratus ceritanya terasa asing dalam pengetahuan saya.
"Cubalah tulis buku, novel kisah anda di kampus," saran saya. Kecewa juga kerana ramai aktivis kampus era Reformasi tidak meriwayatkan kisah-kisah mereka dahulu. Ekoran itu, tunas-tunas muda di universiti kini tidak tahu apakah yang berlaku dahulu.
Sirah amat penting. Dan, ketika tukang catatnya pupus, bererti pupuslah perjuangan.
11:00 p.m, 7 Februari
Sekolah Pemikiran Kg Baru
Pandangan dan maklumbalas boleh dimajukan lewat mel-e ibnuamir@yahoo.com.Alamat email ini telah dilindungi dari spam bots, anda perlukan Javascript enabled untuk melihatnya _
Subscribe to:
Posts (Atom)