Realiti Politik Kepartian dan Menolak PAN

[1]

Kita sering ulangi, “dalam organisasi ‘malaikat’ ada juga ‘syaitan’ dan ‘binatang’”

Kita juga sering ulangi, “dalam mana-mana kumpulan dan organisasi, kelompok opurtunis, pengejar ghanimah, pengkhianat, dan ekstrem tetap ada”

Kita TAHU realiti yang ada dalam  politik organisasi tidak seindah disangka. Apatah lagi dalam politik kepartian. Kita juga ada secangkir pengalaman membantu wadah-wadah Islam. Kita juga FAHAM tentang kegeraman, ketidak-puasan hati, rajuk, dendam, tikam belakang, perasaan idea ditolak, dicantas, dilabel, diperalat dan bagai juga terdapat dalam mana-mana wadah termasuk wadah Islam. Semua ini berlaku disebabkan iman, akhlak dan keperibadian kita berbeza. Kita diuji tahap kesabaran dan istiqamah kita dalam perjuangan berorganisasi.

Berada dalam dunia politik, cabaran dan ujiannya luar biasa. Perpecahan dan konflik, kawan bertukar lawan, lawan bertukar kawan bukanlah luar biasa. Sahabat-sahabat Rasulullah SAW yang dididik, ditarbiah dan hidup bersama dengan Rasulullah SAW juga berkonflik sehingga berlaku peperangan ekoran politik kekuasaan, pendekatan yang berbeza dan FITNAH politik. Berbanding dengan iman kita, perpecahan dan pengaduhan politik bukanlah luar biasa.

Penulis seringkali menekankan persoalan:

1. Kita sebagai INDIVIDU yang BAIK. Kita tidak perlu bergayut kepada orang lain. Kita tidak perlu mempertahankan kesalahan atau menyerang orang lain kerana setiap lisan atau tulisan kita adalah TANGGUNGJAWAB kita sendiri di Mahkamah Allah SWT kelak. Jangan sampai kita menfitnah dan memburukkan  orang lain.

2. Kita mesti mendahului Islam, kestabilan politik dan kesejahteraan rakyat merentasi politik kepartian yang sempit. Inilah ibrah besar disebalik perpecahan dan konflik pada zaman Khalifah Uthman, Ali dan Hassan. Kita tidak boleh sempitkan pendirian dan pandangan kita kepada politik kepartian yang sempit. Kita perlu membawa politik damai, politik santun dan politik sepakat untuk mendaulatkan Islam dan kesejahteraan rakyat.

Ada organisasi menghadapi pelbagai cabaran dalaman. Ada anggota yang suka meluahkan perasaan, ada yang membawa rahsia dan isi perasaan sehingga ke alam kubur. Berada dalam organisasi, banyak perkara yang perlu dirahsiakan. Bukanlah menyembunyi kesalahan tetapi mengelakkan mudharat dan fitnah yang lebih besar berlaku dalam organisasi dan terpalit kepada Islam. Cara mengatasi masalah ialah selesai secara dalaman, tidak menyertai perbalahan dalaman dan berdoa agar diampuni oleh Allah SWT. Moga Allah mengampuni kesalahan, kesilapan dan kelemahan kita. Semoga sahabat-sahabat memaafkan kelanjuran, kesalahan dan kesilapan kita.

Awas!!. Jika kita merasakan pengorbanan dan jasa mula rasa tidak dihargai. Kita mula merasakan diri banyak berjasa, rasa lebih mulia dan rasa dia seorang sahaja mahu menyelamat organisasi.

Ada yang mengundur diri dengan benci. Ada mengundur diri dan melawan dengan menyertai kumpulan lain. Ada mengundur diri dengan terus menyokong. Ada mengundur diri untuk tawaquf. Ada mengundur diri terus menyepi.

Berwaspadalah dengan tulisan-lisan kita. Jangan sampai orang yang menuding jari mengatakan orang lain sebagai khawarij, ekstrem, barua, jebon dan pelbagai labelan sendiri dihinggapi dengan apa yang dituding tadi.

[2]

Kita ada beberapa sebab menolak Parti Amanah Negara. Antaranya ialah

1. Pembocoran Rahsia Organisasi/Jemaah. Campurtangan Ir Khalid Samad dalam proses pertemuan PAS-UMNO, orang yang menghebohkan berita itu, pembocoran maklumat mesyuarat dan kenyataan terbuka Tuan Guru Ahmad Awang dalam muktamar dilihat banyak membuka pintu fitnah kepada PAS. Media sosial, orang luar dan ahli biasa serta pemimpin pelbagai peringkat mula berpecah.

2. Langgar Bai’ah merupakan kesalahan besar. Bai’ah, kita sumpah setia dengan nama Allah. Jika bai’ah kita berani langgar, apatah lagi janji lain atau perkara lain. Kes Bai’ah inilah menyebabkan Khalifah Ali bertempur dengan Muawiyyah, Az Zubair, Talhah dan Saidatina Aisyah.

3. Langgar Syarat Tahaluf Siyasi. Ramai bekas pemimpin progresif dalam PAS melanggar syarat Tahaluf Siyasi. Antara syarat yang dilanggar ialah (1)Tahaluf mestilah dijadikan wasilah untuk menegakkan Islam, memperkukuhkan kedudukan umat Islam serta membuka ruang untuk perlaksanaan Islam, (2)Tahaluf mestilah dipastikan dasar-dasar Islam dapat dipertahankan dan (3) Intima’ hendaklah diberikan kepada kepimpinan Parti Islam Se-Malaysia (PAS), bukan kepada 
Pakatan Tahaluf. Tindakan Ir Saari Sungip jelas melanggar syarat tahaluf siyasi. Orang seringkali membanding kes Saari Sungip dengan Kes Haji Hadi di Kota Damansara. Saari Sungip adalah pengikut yang  perlu akur arahan jemaah manakala haji hadi adalah ketua yang diberi kuasa untuk mengunakan kebijaksanaan pada saat tertentu yang kritikal dan perlu.

Dalam kes Tuan Guru Ahmad Awang menentang Haji Hadi dalam jawatan Presiden PAS, jelas dalam SinarTV dan buku Ahmad Lutfi, Parti Amanah Negara dinyatakan bahawa TGAA mendapat ‘restu’ Anwar Ibrahim bagi menentang Haji Hadi.

4. Pemikiran Islam Mengunakan Skema Sekularisme, Pluralisme dan Liberalisme. Banyak pemikiran Islam bersifat ‘Islam Amerika’ iaitu Islam dicampur-gaul dengan pemikiran Barat yang jelas bertentangan dengan Islam dari segi aqidah dan merugikan umat Islam. Penulis tertarik dengan komen Tuan Guru Fadzil Mohd Noor tentang Penerapan Islam sangat menarik. Beliau mengemukakan soalan “ … apa matlamatnya, apakah ia bertujuan menjangkau tahap pelaksanaan Islam yang syumul dan lengkap atau ia masih dalam skima sekularisme”

5. Pemimpin yang melanggar Prinsip sendiri seperti Haji Mohamad Sabu dan Dr Dzulkefli Ahmad. Jika kita membaca tulisan Dr Dzulkefli berjudul “Autokrasi politik Tun Dr Mahathir” [15/06/2012], kita akan mengambarkan betapa teruknya ‘demokrasi’ dalam rangkulan politik Tun M.

[3]

Kita sendiri tidak mampu berada dalam dunia politik kepartian yang cukup mencabar itu. Kita hanya menyokong dan membantu mana-mana organisasi dan elemen Islam yang mempunyai ciri-ciri iaitu [1] ISLAM yang merujuk al-Quran, as Sunnah, Ijmak’ Ulamak dan Qiyas, [2] pemimpin yang bertaqwa, berakhlak Islami, berilmu dan istiqamah dengan amalan dan pemikiran Islam. Ulamak satu bonus [3] fahaman Islam sebagai Addin, Islam yang Syumul dan Islam sebagai Jalan Penyelesaian Masalah  [4] penubuhan daulah/masyarakat Islam, insan yang baik dan menegakkan perundangan Islam dan [5] menolak pencampuran dan penghujahan ilmu berdasarkan pemikiran atau ideologi manusia yang tidak berasaskan Islam. Konsep-istilah yang bukan Islami mempengaruhi pemikiran, tindakan dan keputusan seseorang manusia atau sesebuah kelompok adalah ditolak.

Kurang sabar, kurang istiqamah dan sukar untuk wala’ menyebabkan diri kita mengendur jiwa untuk menyertai mana-mana wadah Islam.

Maklumlah, kita mudah menjadi ‘HULK’ yang berjiwa kecil mengoyak sijil keahlian dengan menostalgiakan nama presidennya.

Surat Terbuka Untuk Para Pengundi

Tanggal 9 Mei 2018, Pilihan Raya Umum kali ke 14 akan berlangsung. Seperti biasa laungan ‘pilihan raya paling kotor’ dan ‘ibu segala pilihan raya’ sudah kedengaran. Apabila menang di Selangor dan Pulau Pinang, isu pilihan raya kotor tidak timbul pula.

Parti-parti yang bertanding ialah PAS-GAGASAN SEJAHTERA, Barisan Nasional dan Pakatan Harapan.

GS diketuai oleh PAS dan disertai oleh BERJASA, IKATAN, NGO-NGO dan individu. Peranan PAS sebagai ‘abang long’ dapat menjaga perjuangan Islam tanpa digugat oleh pihak lain yang sekular dalam GS.

PH didalamnya ada para pemimpin yang menganuti pelbagai ideologi termasuklah nasionalisme, sekularisme, liberalisme dan pluralisme. Ada yang pro-hak asasi manusia termasuk LGBT. Ada juga Evangelis Kristian. Pemimpin yang berpengaruh dalam PH ialah DS Anwar Ibrahim dan Tun Dr Mahathir. Mantan pemimpin PH dalam BN pernah melakukan korupsi, kronisme dan nepotisme.

BN didalamnya ada  ideologi termasuk sekularisme, materialisme dan nasionalisme. Rekod urus tadbir BN dilihat ‘teruk’.

Untuk muhasabah diri dan para pengundi, surat terbuka ini ditulis agar seluruh rakyat mengundi dapat melaksanakan tanggungjawab tanpa merugikan Islam, rakyat dan negara kita.

A. Setiap Orang, Satu Undi.

Ada yang daripada awal  sudah bertekad menentu parti mana yang akan dipilih dalam PRU akan datang. Ada juga yang memilih berdasarkan TAWARAN sehingga saat akhir membuat keputusan.

Setiap undi sangat berharga kerana ia ‘tiket’ kita memilih pemimpin dan parti yang akan memerintah negara tercinta. Daripada tangan kita inilah akan melahirkan pemimpin yang memerintah negara. Kita kena pastikan pemimpin dan parti yang dipilih memenuhi aspirasi Islam dan rakyat Malaysia.

Mengundi, jangan sampai kita tersalah pilih pemimpin yang mengheretkan diri kita ke lembah maksiat dan kemungkaran.

Apapun pilihan pengundi, dalam demokrasi kita mesti menghormati dan meraikan pilihan setiap pengundi.

B. Membaca Politik

Dalam setiap perkara, kita mesti melihat dan memikirkan kedudukan Islam. Dalam politik, penulis meletakkan keutamaan ini iaitu [1] kedudukan Islam dari segi faham, usaha melaksanakan Islam dan amalan yang istiqamah. Sejauh mana sesuatu keputusan pilihan raya boleh memberi keuntungan atau rugi kepada Islam?. [2] Kestabilan politik umat Islam, rakyat dan negara. [3] Kebajikan dan kesejahteraan rakyat dan negara.

Bukanlah perkara lain dianggap sepele (remeh/tidak penting) tetapi ada lagi perkara paling penting, paling besar dan paling asas yang mesti kita tanggani terlebih dahulu. Politik [M1] bukan setakat turunkan Najib, benci Mahathir, benci Haji Hadi, kes liwat Anwar dan bagai. Politik [M2] juga bukan sekadar isu salah urus tadbir kerajaan, rasuah-korupsi, kronisme, nepotisme, 1 MDB, PERWAJA, FOREX dan bagai. Bukanlah menafikan kepentingan  M2 yang jelek, jijik dan hina tetapi perkara [1], [2] dan [3] lebih utama dan lebih penting daripada M1 dan M2. Perkara M2  adalah masalah/isu yang normal/biasa dalam mana-mana kerajaan dan ia perlu diselesaikan dengan cara yang tidak mengadai perkara [1], [2] dan [3] di atas.

Pada pandangan penulis, isu ‘faham’ (termasuk ideologi) yang membentuk keyakinan, kefahaman dan amalan seseorang INDIVIDU yang memimpin negara lebih utama daripada isu beban hidup rakyat kerana segala masalah/isu berpunca daripada ‘faham’ seorang pemimpin yang kurang sifat TAQWA . Jika ‘faham’ dalam kalangan pemimpin dirawat dengan ISLAM, maka pemimpin bertaqwa dapat dihasilkan dan negara diperintah dengan kaedah Islam. Insya Allah, isu beban hidup diselesaikan dengan kaedah Islam yang adil dan memenuhi kehendak syarak.

Kita mesti FAHAM bahawa Islam adalah jalan penyelesaian masalah manusia. Selama ini, kita memilih pemimpin yang tidak FAHAM Islam dan kurang merujuk al-Quran, as Sunnah, Ijma’ Ulamak dan Qiyas. Hanya pemimpin FAHAM Islam sahaja yang dapat mengurus tadbir negara dengan baik berdasarkan syarak dan akhlak Islam. Pemimpin FAHAM Islam akan membebaskan negara kita daripada Rasuah-Korupsi, Kronisme dan Nepotisme melalui kaedah Islam. Pemimpin FAHAM Islam meletakkan Islam mendahului segalanya. Dengan sifat taqwanya dan akhlaknya, permasalahan negara dapat diselesaikan dengan kaedah Islam.

Di Malaysia, antara Menteri Besar lama memerintah negeri yang boleh dicontohi ialah Nik Aziz Nik Mat. Nik Aziz Nik Mat dan penerus beliau, Ahmad Yaakob telah membuktikan pemimpin FAHAM Islam mampu memerintah Kelantan tanpa kes rasuah!. Walaupun mempunyai kekangan dari segi pembangunan dan masalah sosial yang telah menimpa Negeri Kelantan, urus tadbir yang baik dan bersih masih berjaya dipertahankan sehingga kini.

Kita menghormati para ulama dan pemimpin bertaqwa yang ada dalam pelbagai parti dalam komponen PH dan BN. Mereka tiada pengaruh besar dalam parti mereka. Mereka kurang tegas menegakkan Islam dalam PH dan BN. Justeru, agar sukar kita nak mengharapkan mereka menegakkan Islam dalam Kerajaan BN atau PH nanti. Dalam PAS, memang ada struktur Dewan Ulamak dan Majlis Syura Ulamak yang banyak mengawal PAS daripada terbabas ke lembah maksiat dan kemungkaran.

C. Keinsafan dan ‘Taubat’ Mahathir

Kita tidak menafikan keinsafan, kesedaran dan ‘taubat’ Tun Dr Mahathir ke atas kesalahan dan dosa beliau lakukan sepanjang pentadbiran yang lalu. Kita juga menghormati usaha ‘baik’ beliau membaiki kembali kesalahan yang beliau lakukan dan cuba membina kembali negara Malaysia. Siapa kita untuk menghukum Tun M apatah lagi membaca atau mengetahui niat sebenar beliau. Kita tidak tahu. Kita berserah kepada Allah SWT.

Ada yang menerima Tun M dengan berjiwa besar. Ada yang menerima dengan bersyarat dan waspada. Ada yang menolak Tun M apabila melihat sejarah dan rekod beliau sepanjang pemerintahan yang teruk dari segi nilai dan hak asasi manusia.

Penulis menolak Tun M disebabkan kefahaman Tun M terhadap perkara [1] dan faham Demokrasi beliau sangat mendukacitakan. Sekularisme mencengkam kuat dalam pemikiran Tun M.  Kita boleh membaca tulisan Tun M iaitu  ISLAM SAYA yang ditulis 31 Mac 2018 dalam blognya. Pemikiran beliau yang mempunyai persamaan dengan Pak Dr Kassim Ahmad menjelaskan bahawa Tun M tidak pernah berubah.

Tun Mahathir memang terbukti bijaksana dan berjasa. Tidak dinafikan. Tetapi kenapa Rasuah, Kronisme dan Nepotisme rancak berlaku pada zamannya?. Saddam Husein, Muammar Ghadafi, Hosni Mubarak, Suharto dan ramai pemimpin lain sangat bijaksana dan berjasa dalam pemerintahan mereka. Tetapi kenapa mereka bersifat diktator dan zalim? Mereka semua tidak berpegang kepada konsep ‘taqwa’ dan ‘adil’ yang dikemukakan oleh Islam. Mereka jauh daripada Islam dan mengetepikan ulamak. Ini persamaan antara Tun Mahathir dengan mereka. Dan perbezaan Tun Mahathir dan mereka dengan Nik Aziz Nik Mat.

Pada pandangan penulis, tanpa Islam sebagai jalan penyelesaian, masalah negara ini tidak selesai secara tuntas. Perkara [1] adalah perkara yang adipenting, Tun M telah pun gagal. ‘Taqwa’ dan akhlak Islam tidak menyerlah dalam pemikiran dan keputusan politik beliau. Tiada harapan untuk berubah melalui beliau. Pohon kemajuan yang ditanam oleh Tun M mempunyai akar yang rapuh. Najib antara buah ‘tak berapa menjadi’ yang berjaya dihasilkan oleh Tun M.

Jika tuan-puan dan saudara-saudari bersetuju dengan Tun M, sila teruskan. Tiada masalah. Cuma nasihat penulis, ‘jilat sayang’ jangan lebih-lebih. Kutuk-benci juga jangan lebih-lebih. Dibimbangi makan diri pada masa depan.

D. Anak Muda

Jiwa muda penuh bersemangat melawan, keberanian dan mahu perubahan perlu dialirkan melalui laluan yang betul.

Media sosial dan gajet mengubah cara berfikir dan sikap anak muda. Sifat populis dan pragmatis dalam sesuatu perkara sehingga melangkaui perkara [1], [2] dan [3] di atas boleh menjerumuskan Islam dan rakyat ke dalam kerugian.

Selain media sosial dan gajet, kaum muda terpelajar yang menganggur dan bekerja pada tahap kelayakan yang bukan sepatutnya membawa semangat kegeraman dan kemarahan ke dalam peti undi sehingga boleh mengetepikan perkara [1], [2] dan [3].

E. Siapa Lebih Islam?

PKR ada ulama. Dalam Parti Amanah ada ulama. Dalam ‘PPBM’ ada sarjana Islam. Dalam DAP ada lulusan pengajian Islam. Begitu juga dalam PAS dan UMNO, ada ramai ulamak dan lulusan pengajian Islam.

Setiap orang termasuk ulamak menyertai politik kepartian dengan niat masing-masing. Pahala-dosa diatas niat dan perbuatan mereka. Kita tak menafikan kesalehan, kealiman dan istiqamah mereka dalam beribadah mereka secara individu.

Sememangnya kita mesti memilih seorang pemimpin Muslim berdasarkan INDIVIDU yang meliputi ilmu, akhlak, amalan dan prestasi mereka. Satu lagi yang penting perlu dilihat ialah DASAR dan AGENDA perjuangan sesebuah parti yang disertai oleh INDIVIDU tadi.

Individu bertaqwa mudah tenggelam dalam DASAR dan AGENDA parti yang tidak bernuasakan Islam. Akhirnya parti dan kerajaan menjadi haru-biru ekoran percampuran antara yang haq dan batil.

Secara peribadi, penulis meletakkan Islam sebagai addin, Islam yang Syumul dan Islam sebagai jalan menyelesaikan masalah sebagai tanda aras perjuangan sesebuah organisasi ISLAM dan seseorang pemimpin. Penerimaan seseorang pemimpin dan sebuah parti terhadap PERUNDANGAN Islam menjadi TITIK perbezaan antara dua kelompok Islam yang berjuang melalui dua pendekatan yang berbeza.

F. Wahai Pengundi!

Pada zaman Tun Mahathir, Tun Abdullah dan sesiapa jua, kita sebagai pengundi masih hidup sederhana. Yang melarat ada terus melarat. Yang kaya terus kaya. Jarang sekali yang melarat dan miskin menjadi kaya. Kita adalah apa yang kita ditakdirkan.

Jangan jadikan diri kita bahagia dengan materialistik, kek ekonomi, duit, pangkat dan sebagainya. Bahagiakan diri kita dengan Islam walaupun siapa jua diri kita. Orang kaya, orang miskin, pemimpin atau rakyat biasa, berbahagialah dengan Islam. Antara kebahagiaan disisi Islam adalah berada dalam suasana pemerintahan Islam yakni dipimpin oleh pemimpin bertaqwa yang MAHU memimpin rakyatnya ke  SYURGA. Penulis tidak nampak pemimpin sekular, liberal, plural, nasionalis, pro-LGBT, pro-hak asasi manusia dan lain-lain mampu membawa kita ke arah Syurga.

Biarlah undi kita memberi saham akhirat kepada kita dalam usaha melahirkan pemerintahan Islam di muka bumi ini.  Bukannya undi kita mengheret diri kita ke neraka. [Surah Ghafir: 47-50. Surah al Ahzab:68-69. Surah Ibrahim: 21)

Pilihlah yang kurang mudharat daripada yang banyak mudharat. PAS memang ada mudharat dengan kelemahan dalam pentadbiran bukannya terlibat dalam rasuah. BN lebih banyak mudharat dari segi akhlak pemimpin dan urus tadbir negara serta penglibatan dalam rasuah, kronisme dan nepotisme. PH mempunyai pelbagai agenda dan pelbagai ideologi yang merapuhkan perpaduan dalam kerajaan. Ada ideologi yang bertentangan dengan aqidah Islam. Para pengundi boleh menilai dengan mata hati masing-masing.

Rakyat berhak menentukan pilihan mereka. Pilihan mereka adalah ketentuan masa depan negara kita.

 Pilihlah ISLAM sebagai pedoman memilih pemimpin dan parti memerintah negara.

Selamat Mengundi!

Membina Persepsi

[1]

Kadangkala pelik, kaum terpelajar juga terpengaruh dengan sifat buruk sangka dan malas berfikir. Lagi jelek, mereka terperangkap dengan sifat label-melabel, caci-mencaci dan bagai. politik sekitar hitam-putih antara kebencian UMNO-PAS-PH.

Kita biasa dengar orang mengunakan istilah Jebon, Munafik Haraki, Barua, Broker dan bagai. Kita juga biasa mendengar orang mengunakan istilah walaun, PAS totok, PAS Khawarij dan bagai.

2 X 5, 5 x2.

[2]

Dua-tiga tahun ini, Haji Hadi banyak mengunakan simpulan bahasa dan peribahasa.

Antaranya ‘bagai anjing menyalak bukit’. Kemudian Haji Hadi menambah apa yang disebalik bukit adalah babi. Kecoh mengatakan Haji Hadi menyatakan babi dan anjing pada musuh politik beliau. Padahal perkara yang dinyatakan oleh beliau adalah ‘seni’ dalam berbahasa.

Kesenian dalam bahasa diburukkan oleh orang didalam hatinya ada benci pada Haji Hadi.

Ayahanda Penulis pernah membela 10 ekor anjing. Memang tabiat anjing menyalak apabila menghidu bau anjing disebalik semak samun.

[3]

Ada yang dikata dan ditulis sesuai dengan perbuatannya.

Contoh istilah barua dan broker dilihat sesuai dengan orang melakukan ‘pengkhianatan’ dengan mengingkari keputusan dan arahan pemimpin sendiri dengan mengikuti pihak yang lain.

[4]

Kita seringkali menulis, kita sebagai INDIVIDU. Individu yang mempunyai pertimbangan dan pilihan dalam melakukan sesuatu (untuk ke syurga atau neraka). Individu yang bertanggungjawab ke atas setiap tutur-kata dan tulisan kita (pahala atau dosa).

Kita sebagai INDIVIDU, jangan ikut orang lain. Ikut dengan merujuk al-Quran dan Nabi Muhammad SAW, barulah selamat dunia akhirat.

Ahli PAS Undi PH

Dalam PRU kali ini, ada beberapan 'faham' yang menarik. Antaranya

1. Sokong PAS adalah baik. Sokong PH lagi baik.

2. Ahli PAS sokong-UNDI PH

3. Undi rosak

Ambe tertarik dengan perkara [2] kerana ia dibicarakan oleh para ustaz dan ulama haraki yang otai. Ia suatu yang dikempen oleh sesetengah pemimpin harumanis seperti Dato Mahfuz Omar ketika berada dalam PAS dahulu.

Fahaman [2] ini banyak merosakkan PAS yang diistilahkan sebagai 'baju PAS tetapi hati PKR' pada suatu masa dulu. Ia terserlah dengan beberapa orang pemimpin progresif PAS dalam PAS mngutamakan PR berbanding PAS. Sedangkan ini sudah jelas melanggar syarat tahaluf siyasi yang ditentukan oleh Majlis Syura Ulamak.

Sebagai ustaz dan ulama haraki, sudah tentu lebih memahami konsep-istilah seperti baiah dan intima' yang menyatakan kesetiaan kepada jemaah dan keakuran/wala' kepada pemimpin itu sangat penting.

Perkara [2] kelihatan aneh dalam adab berjemaah.

Pengaruh

Tanpa menafikan betapa penting kegeniusan seseorang, tanpa pengaruh kegeniusan tidak ke mana. Kegeniusan juga bukan hanya dilihat pada 'sijil' akademik. Dalam politik, licik bermuslihat juga genius bukan sekadar analisis data dan idea sahaja.

Pengaruh dibina melalui jawatan, prestasi, kepetahan berpidato, bijak berinteraksi-komunikasi, agama, peranan media, duit dan lain-lain.

Orang Islam terutamanya Melayu-Islam sangat terpengaruh dengan insan berwatak 'TOK GURU'. Tok Guru bukan sekadar ada ilmu agama dan mengamal ilmunya tetapi berada di lapangan masyarakat.

Ketua

Kita tak perlu hairan kenapa seseorang menjadi tempat tumpuan utama untuk dipuji atau dihentam.

Dalam sejarah dunia, kehebatan atau kelemahan sesuatu kerajaan/tamadun/organisasi berfokus kepada keupayaan seseorang pemimpin utama atau ketua.

Pemimpin adalah 'otak', kepala, idea, kata pemutus, sumber arahan kepada sesebuah organisasi. Pendek kata, segalanya atas seseorang KETUA.

Kita biasa dengar:

1. 'Pemimpin cerminan rakyatnya'

2. 'baik pemimpin baiklah rakyat'

Perkara [1] dan [2] adalah hubungan timbal-balik diantara pemimpin dan umat yang mendokongnya(seseorang pemimpin).

Pilihlah KETUA yang baik. Semoga KETUA kita boleh memimpin kita ke syurga. Jika KETUA-KETUA yang dicalonkan banyak dosa, pilihlah KETUA yang paling kurang berdosa.

Yang Kita Ulang dan Ulang

Kita seringkali ulang:

1. Dalam gerakan Islam, jangan sangka didalamnya semuanya 'malaikat' dan 'wali', didalamnya ada juga kelompok 'durjana' yang beragenda, opurtunis dan pengejar ghanimah.

2. Setiap manusia ada kadar iman, kadar ilmu dan akhlak yang tertentu. Lihatlah pada orang-orang bukannya organisasi secara keseluruhan

3. Pertimbangan pahala-dosa dan syurga-neraka itu atas tanggungjawab diri individu bukannya organisasi.

4. Kritiklah dengan beradab. Tak payah hina orang. Tak payah serang karekter peribadi.

5. Buang politik fitnah, politik buruk sangka.

Alasan

Pelbagai isu menyelubungi atmosfera politik negara. PAS dapat dana/dedak UMNO umpamanya. Ada yang berhujah menyatakan bukti2 dan andaian. Ada yang mempertahankan. Ada yang menyerang.

1. Jika isu seperti dedak itu, ambe berlepas diri daripada isu-isu yang ambe tak tahu dan tidak faham. Ambe hanya boleh beri pandangan peribadi secara umum sahaja.

2. Kita boleh mengemukakan pelbagai hujah, dalil dan alasan dalam mempertahankan atau menyerang sesuatu perkara/isu. Yang pasti kita ada niat. Pastikan niat itu ikhlas dan baik. Pastikan kita bebas daripada agenda jahat.

3. Adillah dalam berhujah. Pastikan buktinya sahih dan benar. Ikut cara pembuktian secara Islam bukan sekadar dengar cakap sahabat kita dan memperolehi maklumat di alam maya serta didalam aplikasi gajet kita.

4. Fikir pertimbangan pahala dan dosa sebelum menyerang atau mempertahankan isu/perkara. Insya Allah, lebih selamat untuk kita ketika berada di 'sana' kelak

Biar Orang Awam Tahu Hasil Bukannya Prosesnya.

1. Kita kena beza antara orang awam sebagai pelajar ilmu dan orang awam yang jahil ilmu. Yang ramainya orang awam yang jahil ilmu

2. Kita bukannya menyembunyikan kebenaran ilmu tetapi mengelak fitnah yang lebih besar jika orang awam mengetahui proses atau disebalik tabir sesuatu keputusan.

3. Bukanlah niat memperbodohkan atau mengkastakan ilmu, cuma mengelak daripada ilmu terfitnah

baru baca tiga buku sudah berani buat fatwa, amboi2.

Perkara Rahsia yang Tak perlu didedahkan.

1. Pada ambe, ada perkara rahsia yang tidak perlu orang kebanyakan tahu seumpama pertemuan sulit, perundingan rahsia dan lain-lain kerana ia boleh mencetuskan fitnah dalam masyarakat. Perkara seperti perundingan PAS dengan Pak Lah dan kisah Dr Haron Din telefon TG Ahmad Awang dalam kes Perak tidak perlu didedahkan. Lihatlah natijah yang berlaku kepada PAS: fitnah sejak 2008 hingga 2015 dan perpecahan.

2. suatu kisah atau perkara sebalik tabir tidak perlu diberitahu atau didedahkan kepada umum bagi mengelak aib seseorang atau mencetuskan fitnah dalam masyarakat. Kemukakan kebaikan untuk orang awam, biar kepahitan dan keburukan disebalik tabir hanya kita sahaja yang telan. Barulah kita bermanfaat untuk umat dan pahala tidak berkurang.

3. Jangan nyatakan atau bincang perkara yang orang awam tak faham secara terbuka. Nik Aziz pada awal ditanya tentang bai'ah taklik, beliau menafikan adanya baiah taklik. Kenapa agaknya? Adah beliau berbohong?. Nik Aziz mungkin berbohong dan berdosa. Tetapi beliau mengelakkan dosa yang besar iaitu fitnah dalam masyarakat. Fitnah yang dibicarakan oleh orang tak berilmu (orang awam)tentang baiah taklik.

4. Kita hidup sebagai pendosa. Semoga Allah mengampuni dosa-dosa kita.

Sokong PAS = Sokong Islam?

Sokong PAS = Sokong Islam?

Jawapannya ialah YA, jika seseorang INDIVIDU itu:

1. Yakin dan faham tentang Islam sebagai addin, syumul dan penyelesai masalah duniawi-akhirat. Keyakinan dan kefahaman ini menyebabkan individu tersebut menegakkan Islam dalam dirinya secara ikhlas dan istiqamah sehingga muncul keluarga Islam, masyarakat Islam, negara Islam dan tamadun Islam.

2. Menjaga akhlak dengan akhlak Islam. Berfikir cara Nabi Muhammad SAW dan mengikuti sifat Nabi.

3. Mendokong pemimpin bertaqwa dan beradab dengan ulama.

4. Memposisikan Islam dalam semua aspek kehidupan termasuk ekonomi, sosial, politik dan perundangan.

5. Mentarbiah diri dengan ilmu Islam. Menjaga diri dengan sifat ‘warak’ melalui suasana Islam.

“Sokong PAS adalah perkara baik. Sokong perkara baik diberi pahala. Dapat banyak pahala, insya Allah ke Syurga” Logiknya menyokong PAS adalah menyokong Islam. Menyokong Islam insya Allah ke syurga.

Jadi, tidak sokong PAS bermakna tidak sokong Islam?

Jawapan ialah Ya, jika INDIVIDU dalam parti selain PAS itu:

1. Orang beriman dan bertaqwa termasuk alim ulama yang berada dalam sesebuah parti tertentu gagal menegakkan Islam dalam parti tersebut. Paling malang orang beriman dan bertaqwa terpengaruh dengan pemikiran dan budaya parti tersebut yang bersalahan dengan Islam.

2. Tidak yakin dengan Islam sepenuhnya atau mempunyai keyakinan separuh-separuh. Islam ditenggelam dan ditelan oleh ideologi mengikut kehendak akal-nafsu semata-mata.

3. Gaya hidup termasuk akhlak dan cara fikir yang jauh daripada Islam.

4. Menyokong dan tenggelam dalam perkara maksiat dan perkara mungkar seperti sokong LGBT yang berdosa dan tidak menguntungkan Islam.

5. Gagal menjinak dan menambah kefahaman bukan Islam dengan Islam.

Sebenarnya Islam = diri kita.

1. Islam atau tidak, bergantung kepada keakuran individu dan keyakinan individu kepada kalimah syahadah yang dirangkum dalam Rukun Islam dan Rukun Iman.

2. Organisasi termasuk parti hanyalah medan perjuangan, wasilah untuk kita berbakti atau berkhidmat untuk Islam, jihad kita menambah pahala, alam tarbiah diri dalam menambah amal dan ‘penjaga’ sifat warak kita. Setiap individu boleh berada dimana-mana organisasi untuk menegakkan Islam mengikut posisi dan kemampuan masing-masing. Cuma yang terbaik ialah dalam organisasi Islam.

3. Entah siapa yang suka fitnah atau membuka pintu peluang fitnah yang menyatakan PAS adalah Islam dan mengkritik Haji Hadi adalah mengkritik Islam. Jangan membuka ruang fitnah.

4. Ikut al-Quran dan hadith. Belajar dengan pelbagai guru agama serta beradab dengan ulamak dan pemimpin Islam yang berjasa, insya Allah selamat daripada pegangan yang taksub, radikal, fanatik dan jumud.

Penafian

Tidak sokong Islam bukan bermakna mereka kafir. Tidak sokong makna tidak menyokong Islam sebagai addin, Islam yang syumul dan Islam sebagai jalan penyelesaian.

Politik Merentasi Kepartian

Walaupun nampak cenderung kepada 'cahaya bulan', ambe bukan orang bulan.

Ambe orang bumi yang suka kehijauan dan ketenangan sungai serta bayu laut.

Ambe juga manusia yang kaya dosa.

Ambe seorang yang menyukai ilmu sejarah politik dan seorang rakyat yang memerhati politik dan mencatat kisah politik sama ada ketika berada di kampus dan masyarakat sekitar.

Politik kepartaian dan terikat dengan organisasi tak berapa sesuai dengan jiwa. Berapa ramai yang hero di kampus bercakap tentang asolah, intima', menuding orang tidak jelas fikrah dan bagai pada zaman kampus menelan kembali ludahan mereka.

Dan yang suka berbalah sesama sendiri ini adalah yang makan setalam semasa tamrin dan men(t)ampan dulu, pernah baiah, mengusrah dan membaitul muslim semasa di kampus dulu. Dan ambe berada di luar lingkungan itu dan memerhati ke dalam itu dengan mengenyik sebelah mata.

Pada ambe, politik Islam itu bukan sekadar menjadi orang bulan, ambe meletak perkara di bawah menjadi asas sokongan yang merentasi politik kepartian:

1. Islam. Dari segi fahamnya, kedudukannya dan usaha pelaksanaannya.

2. Kestabilan politik untuk umat Islam, rakyat dan negara.

3. Kebajikan dan kesejahteraan rakyat.

Benda/perkara lain hanyalah kepalsuan dan khayalan yang diulit oleh para politikus, elitis dan para taikun.

Berada dalam kelompok Islam sendiri pun, sifat waspada perlu ada kerana adanya kelompok beragenda, kelompok opurtunis, kelompok pengejar ghanimah dan penipu. Kita boleh ambil iktibar daripada kisah orang munafik ketika zaman Rasulullah SAW dan kelompok khawarij yang berada dalam kumpulan Sayyidina Ali.

Ingat pahala-dosa, syurga-neraka, alam kubur dan hari Akhirat, kita akan selamat dalam urusan dunia-akhirat kita. Inilah pertimbangan asas dalam fikiran dan tindakan kita terutamanya dalam politik.

Waspada kata-kata pemimpin kita. Yang betul hanyalah kata-kata Rasulullah SAW.

Akhirnya sekali, baca sehingga lumat Rukun Bai'ah Imam Hassan al Banna (terutamanya usul 20 dan 30 lebih sifat anggota IM) dan baca hingga lumat hadith 40 Imam an Nawawi, insya Allah kita berfikiran sederhana dan akhlak mulia dalam mendepani masalah.

Moga Allah mengampuni dosa ambe yang suka menulis ini dan mengampuni dosa kita semua.